筷子復興遇到的『大漢主義』

轉自百度漢服吧 原題轉貼--假如滿清禁止漢人用筷子？

滿清入關後，頒佈禁令，禁止漢人用筷子，強迫漢人用手抓，為此屠殺了幾千萬的漢人。孫先生推翻滿清政(河蟹)府後，廢除了『手抓令』，幾年後在上海等地，一些人將西方的刀叉經過改裝，做成唐叉和旗刀，很快，人們便紛紛放棄用手吃飯，改用唐叉和旗刀。改革開放N年後，一些漢人無意間發現了祖先智慧的結晶——筷子，感慨萬千，找回了民族感，於是開始推廣筷子並身體力行，從而使被埋葬和『去其精華』幾百年的漢文化再次甦醒。

不料，此舉觸及了某些人的神經，一些閒散文人正愁無事可干，看見了『復興筷子』便如飢餓的狗看見了肉，撲上去又是大喊又是大咬，某位余姓文人曾因出版一名叫【韃靼文化苦旅】而出名，書中描寫了他怎樣吃飽了撐着沒事幹時為韃靼文化衰落而悲哀。此人對『復興筷子』而冷嘲熱諷，當有人問其筷子為何物時，此人竟說：『不就是漢朝的東東嘛！你們當我是白啊？』

【擺假講壇】有個閻姓專家，對清廷『禁筷令』大加讚賞：『如果不是清廷廢除筷子，我們可能不會用手吃飯，正是由於我們用手吃飯，我們的文化才變得多姿多彩，注入了新鮮血液，我們的手才會那麼靈活，我們乒乓球那麼強就是最好的證明清廷皇帝啊！你們個個英明神武啊！清廷啊！多麼令人懷念的王朝啊。』

一些喜歡旗刀的人強烈要求將旗刀作為中國的國刀，理由是旗刀體現了中國女性的曲線美，而且旗刀歷史悠久，盡顯中國傳統文化。唐叉因某人在國際舞台上拿出來而又死灰復燃，成了中國優秀傳統文化的一個重要組成部分，他們攻擊筷子，說筷子已被歷史淘汰，並稱他們才是華夏文明的正統。

某些有識之士指出，漢人吃飯用筷子是大漢民族主義的表現，用筷子會使漢人看不起少數民族，認為比其他民族優越，從而影響民族團結。

他們還指出，不應以筷子來代表中國，應把筷子同其他民族的吃飯工具結合起來，比如手、樹枝、木棍、貝殼、勺子。這樣才能真正體現中國特色和民族團結。

當百名學者提議將筷子作為奧(河蟹)運會中國運動員餐具時，一些專家又跳出來反(啊!河蟹)對，最激動的是一名梁姓記者，他慷慨激昂地說：『筷子是祖宗留下的糟粕，是封建迷信的表現。

既然要復興筷子，那乾脆人人隨身帶雙筷子，不過我擔心要是小偷用筷子作為作案工具到時候搜身也麻煩要是筷子傷到外國朋友怎麼辦？』。

另外，一些人士也指出，用筷子顯然不太適宜，筷子遠不如唐叉和旗刀方便，用唐叉和旗刀只要一划一叉就可以了，筷子還要一下一下夾，碰到圓的東西更是無可奈何。他們還說，現金經濟全球化，中國要與國際接軌，用筷子實質是盲目復古，會影響對外交往和現代化進程，是逆歷史潮流的表現。

在【屎話屎說】中，豐姓筷子愛好者拿着筷子出現在演播室與旗刀和中山匙愛好者辯論。一位元李姓記者責問豐——『要是在奧(河蟹)運會期間，筷子掉在地上怎麼辦？筷子有兩根，撿起來很麻煩，還會破壞中國形象。

在某年祭孔大典上，主辦方一改往日風格，在太牢前放了雙筷子，以示下箸之意。不(河蟹)料，一些學者堅決反對，認為這是看不起清廷的表現，是『大漢民族主義』在作祟。他們還說，要不是清廷，解(河蟹)放軍就不會不費吹灰之力統一全國。多虧了清廷，解(河蟹)放(河蟹)軍只付出了幾百萬的死亡就能收復全國，所以一切應以清廷『手抓』為主，不能用筷子，他們還說孔子活到現在也一定用手抓飯吃或用唐叉、旗刀，絕對不會用筷子。【論語】中有個人問孔子讀書時手裏可以不拿筷子嗎？孔子說不一定要拿。這些學者將這些話搬出，作為孔子吃飯不用筷子的鐵證。

好貼

此帖利於換位思考，所以摘引，但是缺乏理據說明，所以放在此版