古代書家『四賢』大比拼

【編者按】夫自古之善書者，漢魏有鍾、張之絕，晉末有二王之妙。孫過庭在【書譜】一書中提到鍾繇、張芝、王羲之、王獻之，這四位書法家被稱爲古代書家四賢。可以說，鍾繇和張芝之後，王羲之、王獻之繼承了他們。

有評論者認爲，這四位才華出眾的書法大師，可謂古今獨絕，但二王不及鍾、張，前人的書法風尚質樸，後人的書法格調妍媚。當然，不同風格的形成也是隨世俗變化而更易。鍾繇專攻楷書，張芝精通草體，這兩人的擅長之處，王羲之兼而有之。相較於張芝的草體，王羲之還擅於楷書，對照鍾繇的楷書，王羲之有長於草體，但專精一體的功夫稍有遜色，因此，他們三人相比，是專工與博涉的區別。至於王獻之，他的筆法則是集成王羲之，雖然粗略得到一些規則，但其實並未把父親的成就全學到手。總的來看，四賢各有所長。

古代書家『四賢』大比拼

鍾繇畫像

鍾繇，字元常，潁川長社（今河南許昌長葛東）人，三國時期曹魏著名書法家、政治家。鍾繇早年相貌不凡，聰慧過人。他是楷書（小楷）的創始人，被後世尊爲楷書鼻祖。鍾繇對後世書法影響深遠，王羲之等後世書法家都曾經潛心鑽研學習鍾繇書法。與東晉書法家王羲之並稱爲鐘王。南朝庾肩吾將鍾繇的書法列爲上品之上，唐張懷瓘在【書斷】中則評其書法爲神品。

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鍾繇【賀捷表】

鍾繇【賀捷表】又名【戎路表】、【戎輅表】，東漢建安二十四年(219)鍾繇六十八歲時寫。內容爲得知蜀將關羽被殺的喜訊時寫的賀捷表奏。此系最能代表鍾書面貌的一帖。【宣和書譜】說：楷法今之正書也，鍾繇【賀克捷表】備盡法度，爲正書之祖。看此帖，其字尚未脫盡隸書筆意，但已屬楷體。徐邦達先生認爲，此帖的體即羊欣在【采古來能書人名】中所提到的八分楷法。此帖獲字的末筆，舍字的第一、二筆等，隸字的特點都還十分明顯。

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【墓田丙舍帖】單刻帖

【墓田丙舍帖】單刻帖，又名【丙舍帖】、【墓田帖】，宋米芾【書史】謂右軍（王羲之）暮年所書。今刻入匯帖者，均稱王羲之臨、鍾繇書，小楷六行，共七十字。其用筆嫻雅，字體風流，不乏古意，點畫生動流轉，饒有天趣，乃善書之絕妙。王之學鍾，實爲善學，失其拙厚樸質之意，得其精密秀逸之姿，乃古質今妍，馳驚沿革，成千古之書聖。細讀此帖，用筆溫潤，結體勁健，正是王羲之創造性地臨摹鍾書所造成的新作，成爲歷代書愛者取法貴上的正書法帖。

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鍾繇【力命表】

【力命表】是鍾繇小楷代表作。鍾繇墨跡今已無存，此爲後世摹刻。【快雪堂帖】刻本中作：傳爲王羲之臨本。小楷8行。文物出版社與上海書畫出版社有影印本。

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張芝畫像

張芝，字伯英，漢族，東漢書法家，瓜州縣（今屬甘肅酒泉市）人，出身官宦家庭。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改爲上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有草聖之稱。

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張芝【八月帖】

【八月帖】也稱【秋涼平善帖】，章草，六行，八十字。此帖字跡高古可愛，冠絕古今，用筆古樸含蓄，圓潤健勁，結體隨行氣的趨勢而變，自然流暢。

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張芝【冠軍帖】

【冠軍帖】也叫【知汝帖】，今草，見於宋刻【淳化閣帖】。【冠軍帖】運筆狂放自由，字型變化萬端，氣勢一瀉千里。比起舊有的章草書，更加賞心悅目，妙不可言。