文化評析·迎接【四世同堂】『歸來』

【四世同堂】在美國佚失的原稿找到了。據【光明日報】報導，老舍先生最重要的著作——【四世同堂】在美佚失的英文原稿被上海譯文出版社總編輯趙武平找齊、譯出，全文將刊登在2017年第一期【收穫】上，這將是老舍先生這部巨著第一次以原初的面目示人。

原稿的重獲，拼接出了一部巨著的原貌。這是在老舍先生離開50年之後，後人通過不懈的追尋，迎接老舍先生『歸來』的一種儀式。

從佚失原稿的誕生、消失再到重見天日，不難看出時代的風雲變幻與個體命運的顛沛流離。據老舍當年初步設計，這部著作分爲3部，共100段。直到1945年年底老舍才完成第一、二部。此後，老舍接受美國國務院邀請赴美，所以第三部是在美國完成的。但【四世同堂】第三部【饑荒】的最後13段由於各種歷史因素並未出中文版。後來，【饑荒】手稿散佚，【四世同堂】原貌幾乎無人得見。

作家張愛玲曾說過『三恨』：一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨【紅樓夢】未完。其實，所恨豈止【紅樓夢】？如果說前兩恨是自然之理，那後一恨則多是人生命途的不濟。【四世同堂】的命運，折射了一個文化人在歷史進程中的經歷。如果說動盪歲月將知識分子的作品揉成了碎片扔向歷史深處，今人自然有找回這些碎片、補齊歷史缺憾的使命，這是對先人最好的告慰，也是對文化傳承的呵護。

老舍先生離去50年了，他的歷史地位早已被定格在了高處。2011年，曾有人羅列過人民教育出版社教科書使用作家作品的排名，老舍以29篇高居榜首。這些作品中，有【駱駝祥子】【茶館】這樣解剖社會的作品，也有很多展現生活的點滴喜樂，咂摸人生的細小況味：【我們家的貓】中貓的淘氣頑皮，【養花】中從花草照見生命的溫度，【濟南的冬天】中體察冬日裡中國城鎮的靈秀……這些過濾了時代背景，指向個體生活、人生感觸的作品，同樣獲得了持久的穿透力。正如老舍先生自敘，『一半恨一半笑的去看世界』，他對民族、個人帶有悲憫，既不放過醜惡，也抓住大時代背景里的每一點光亮，在生命和人性的中間地帶里始終保持了解之同情，因而讓後世讀者有深切的觸動。

今年可謂中國文壇的重要節點。在中國近現代文學大家中，今年是魯迅逝世80周年、茅盾誕辰120周年、老舍逝世50周年，如今借著【四世同堂】的完璧，我們又有了一次鄭重回望這些巨擘的機會。他們的彷徨、探索、追求，開啟了中國傳統文脈與現代文明的交匯，鋪墊了現代中國文明的地基，彰顯了古老國度的文明張力。

迎接【四世同堂】佚失原稿『歸來』，重溫文化巨擘的深邃與風骨，是在復原【四世同堂】的工作之外，另一項意義非凡的課題。

【四世同堂】原稿重光：一部經典的完整與一個時代的補遺

【四世同堂】英文原稿的發現與譯出，實乃中國現代文學史上一樁"文獻出土"式的盛事。這部歷經七十載浮沉的巨著終得全璧，不僅彌補了老舍創作譜系的關鍵缺環，更在文本考古學層面提供了珍貴的研究範本。原稿最後十三章的"復現"，恰似爲作家未竟的文學遺囑補上了莊嚴的封印。

從文本生成史觀之，這部跨越重慶、紐約雙城的創作，本身就構成戰時知識分子精神漂泊的隱喻。第三部【饑荒】英文稿的散佚與重現，折射出二十世紀中國文學跨國傳播的典型困境——當文化產品成爲意識形態角力的載體，文本的完整性往往成爲最先犧牲的代價。老舍在美期間對結局的改寫，既包含作家對原初構思的修正，亦難免受到異質文化語境的影響。此次發現的文本價值，正在於其保存了作家創作思維嬗變的"地質層"。

站在接受美學角度，全本問世將重塑讀者對作品的認知框架。既往以八十七章本建構的解讀體系，或將因新增文本的"陌生化"效果而重構。特別是對錢默吟等人物命運的處理，完整版可能呈現更爲複雜的價值取向。這種文本增殖現象，恰似【紅樓夢】續書之爭的現代迴響，提醒我們經典作品的"完成態"往往具有歷史流動性。

原稿歸來的文化意義，遠超單純的文獻補遺。它象徵著被時代颶風撕碎的文化記憶正在被耐心縫補，更啟示我們：文學遺產的傳承，既需學者"上窮碧落下黃泉"的求索精神，也依賴出版機構"爲往聖繼絕學"的文化擔當。當老舍筆下北平的晨鐘暮鼓終於在紙上完整敲響，我們聽到的不僅是故事的終章，更是一個民族對自身文化基因的鄭重確認。