宝马城遗址考古有突破 被确定为金代皇家祭祀长白山的神庙遗址 ...

本报长春11月21日电（记者鲍盛华）“宝马城——长白山金代皇家神庙遗址”考古成果日前通过专家评审论证，以前被认为始建于唐渤海时期、辽金沿用的古城，正式被确定为金代皇家祭祀长白山的神庙遗址。

宝马城遗址位于吉林省安图县二道白河镇西北4公里处的丘陵南坡上，自1978年在该地发现指压纹瓦片以来，该城一直被认为渤海始建，辽金沿用。为判明宝马城的年代与性质，吉林省文物考古研究所、吉林大学边疆考古研究中心从2014年开始，连续三年对该城进行主动性考古发掘工作，出土了包括瓦当、滴水、鸱吻、兽头等在内的陶制建筑构件上百件，各式铁钉数百枚，以及少量陶器、瓷器、铁器与铜器。令人瞩目的是，2016年考古发掘中出土了刻有“金”“癸丑”等字样的玉册残片，为确认该城为金代皇家祭祀长白山的神庙遗址提供了重要的文字物证。

据宝马城考古队执行领队、吉林大学边疆考古研究中心赵俊杰博士介绍，通过考古发掘判定，古城内台基上的主体建筑是一座面阔、进深各三间，内部大开间减柱造，外墙涂朱，梁枋施青色彩画的厅堂式砖墙木构建筑，其外环绕勾栏。整体特征与迄今考古发掘所见宋金时期规模最大、等级最高的宫殿建筑——金上京刘秀屯大型建筑基址相似，且出土建筑构件纹样精美，工艺精湛，瓦当均为兽面，足以表明其等级与性质非同寻常。

据《金史》记载，金世宗效仿中原皇帝封禅泰山之举，始封长白山神为“兴国灵应王”，并在长白山北侧建庙奉安，春秋之际遣派官员前往祭祀。金章宗时期，为了表达对长白山的崇敬之情，又册封长白山为“开天宏圣帝”。天气晴好时，从宝马城南眺，长白山主峰尽入眼底，该城地望符合《大金集礼》中“山北地一段，各面七十步，可以兴建庙宇”的记载。

专家认为，“宝马城——长白山金代皇家神庙遗址”是目前长白山地区发现的保存最好、等级最高的文化遗存，它的发掘，是我国边疆考古的重大突破，对于充实长白山悠久的历史文化、探索中华文化多样性及多民族统一国家的形成与发展具有重要价值。

宝马城遗址考古新证：金代皇家祭祀长白山神庙的发现与意义

吉林省安图县宝马城遗址的考古成果，经专家论证，确认为金代皇家祭祀长白山的神庙遗址，此一发现不仅修正了既往“渤海始建、辽金沿用”的认知，更为金代礼制与边疆治理研究提供了关键实证。

遗址自2014年起经系统性发掘，出土建筑构件如鸱吻、兽头及“金”“癸丑”玉册残片，佐证其金代皇家属性。建筑形制上，主体为三间厅堂式木构，朱墙青枋，外围勾栏，规格严整，符合金代官式建筑特征，凸显其祭祀功能。

长白山为女真族圣山，金世宗大定年间（1161—1189）始行山岳祭祀，宝马城遗址或为《金史》所载“长白山祠”所在。此发现不仅填补了金代国家祭祀体系的实物空白，更揭示了中原礼制与边疆信仰的融合，对探讨多民族政权文化整合具有深远意义。

未来，结合文献与考古资料深化研究，将进一步厘清金代祭祀仪轨及其政治象征，为东北边疆历史地理研究开辟新径。

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