寶馬城遺址考古有突破 被確定爲金代皇家祭祀長白山的神廟遺址 ...

本報長春11月21日電（記者鮑盛華）『寶馬城——長白山金代皇家神廟遺址』考古成果日前通過專家評審論證，以前被認爲始建於唐渤海時期、遼金沿用的古城，正式被確定爲金代皇家祭祀長白山的神廟遺址。

寶馬城遺址位於吉林省安圖縣二道白河鎮西北4公里處的丘陵南坡上，自1978年在該地發現指壓紋瓦片以來，該城一直被認爲渤海始建，遼金沿用。爲判明寶馬城的年代與性質，吉林省文物考古研究所、吉林大學邊疆考古研究中心從2014年開始，連續三年對該城進行主動性考古發掘工作，出土了包括瓦當、滴水、鴟吻、獸頭等在內的陶製建築構件上百件，各式鐵釘數百枚，以及少量陶器、瓷器、鐵器與銅器。令人矚目的是，2016年考古發掘中出土了刻有『金』『癸丑』等字樣的玉冊殘片，爲確認該城爲金代皇家祭祀長白山的神廟遺址提供了重要的文字物證。

據寶馬城考古隊執行領隊、吉林大學邊疆考古研究中心趙俊傑博士介紹，通過考古發掘判定，古城內台基上的主體建築是一座面闊、進深各三間，內部大開間減柱造，外牆塗朱，梁枋施青色彩畫的廳堂式磚牆木構建築，其外環繞勾欄。整體特徵與迄今考古發掘所見宋金時期規模最大、等級最高的宮殿建築——金上京劉秀屯大型建築基址相似，且出土建築構件紋樣精美，工藝精湛，瓦當均爲獸面，足以表明其等級與性質非同尋常。

據【金史】記載，金世宗效仿中原皇帝封禪泰山之舉，始封長白山神爲『興國靈應王』，並在長白山北側建廟奉安，春秋之際遣派官員前往祭祀。金章宗時期，爲了表達對長白山的崇敬之情，又冊封長白山爲『開天宏聖帝』。天氣晴好時，從寶馬城南眺，長白山主峰盡入眼底，該城地望符合【大金集禮】中『山北地一段，各面七十步，可以興建廟宇』的記載。

專家認爲，『寶馬城——長白山金代皇家神廟遺址』是目前長白山地區發現的保存最好、等級最高的文化遺存，它的發掘，是我國邊疆考古的重大突破，對於充實長白山悠久的歷史文化、探索中華文化多樣性及多民族統一國家的形成與發展具有重要價值。

寶馬城遺址考古新證：金代皇家祭祀長白山神廟的發現與意義

吉林省安圖縣寶馬城遺址的考古成果，經專家論證，確認爲金代皇家祭祀長白山的神廟遺址，此一發現不僅修正了既往『渤海始建、遼金沿用』的認知，更爲金代禮制與邊疆治理研究提供了關鍵實證。

遺址自2014年起經系統性發掘，出土建築構件如鴟吻、獸頭及『金』『癸丑』玉冊殘片，佐證其金代皇家屬性。建築形制上，主體爲三間廳堂式木構，朱牆青枋，外圍勾欄，規格嚴整，符合金代官式建築特徵，凸顯其祭祀功能。

長白山爲女真族聖山，金世宗大定年間（1161—1189）始行山嶽祭祀，寶馬城遺址或爲【金史】所載『長白山祠』所在。此發現不僅填補了金代國家祭祀體系的實物空白，更揭示了中原禮制與邊疆信仰的融合，對探討多民族政權文化整合具有深遠意義。

未來，結合文獻與考古資料深化研究，將進一步釐清金代祭祀儀軌及其政治象徵，爲東北邊疆歷史地理研究開闢新徑。

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