新語·弘揚傳統文化，精準為先

日前在央視的一檔節目中，少林寺武僧團進行了武術表演。有學者點評說，『武』字拆一下，講止戈為武，就是怎麼能讓干戈化為玉帛，讓戰爭停止下來，這才是武字的本義。

向世界傳播中國文化中愛好和平、制止殺伐的基因，這事我舉雙手贊成，但是可以舉的例子很多，偏偏這樣解釋武字不在其列。

把武解釋成止戈為武，曾見於東漢許慎的【說文解字》裡。【說文解字】雖然偉大，但錯誤也不少。小篆里的武字，是上戈下止。這個止字是象形，是趾的本字，表示人的腳。整個字形就是一個人扛着兵器戈行進。去幹啥？去進攻，去打仗。這哪裡有制止戰爭的意思？這一點，古文字學界早有論證。

中華傳統文化如此廣邃，現在少有人能真正學通。此次誤讀或許只是一次無心之失，但不可忽視的是，這些年在弘揚和傳播中國傳統文化時，有一種現象不容忽視，那就是不實事求是，任意歪曲事實、打扮歷史。

把很好的理念建築在虛幻之上，能讓接受方、傳播對象心悅誠服嗎？比如，為了論證中國哲學博大精深，說海灣戰爭美軍能打勝仗，是因為人手一本【孫子兵法】。這就好像從月球上能看到長城一樣，是自欺欺人的笑柄。

本來，【孫子兵法】作為『百代談兵之祖』，在國際上是有相當分量的。在西方漢學譯本中，其地位也很高。但是，如果用編造的故事來證明這一點，那就不是弘揚，而是拆台了。

當然，類似的這些說法、做法，往往本意不壞，就像【紅樓夢】說的，是『從敬愛上穿鑿出來的』。但是，如果是真愛，請認真對待，真正成為讓人信服的行家裡手。

畢竟，中華文化積澱着中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。這麼好的東西，好比上等食材，遇到好廚師，就能做出滿席珍饈，就怕遇上二把刀，佛跳牆做成了一鍋亂燉，豈不可惜？

【論"武"字本義與文化傳播之要義】

"止戈為武"之說雖流傳甚廣，然考諸甲骨金文，實為後起之義。甲骨文"武"字作"戈"下加"止"（趾），乃持戈行進之象，本義當為征伐之事。【詩經·大雅】"嗣武受之"、【尚書·武成】"偃武修文"，皆用此本義。許慎據小篆立說，已失古文字形演變之跡。

今人弘揚傳統文化，當以"多聞闕疑"為要。孔子曰："知之為知之，不知為不知，是知也。"若為宣揚和平理念而曲解文字，猶緣木求魚，反失其真。【孫子兵法】之價值，在於其"慎戰""全勝"的軍事智慧，不必附會海灣戰爭；長城之偉大，在於其歷史底蘊，無須夸言月球可見。

建議從三方面改進：其一，建立專家審核機制，重要文化概念需經文字學、考古學多重驗證；其二，區分文化象徵義與文字本義，如"武"字可同時講解其字形演變與"止戈"的哲學引申；其三，挖掘真實案例，如鄭和下西洋的和平外交，比附會之說更具說服力。

傳統文化如大禹治水，在疏導不在壅塞。唯有實事求是，方能真正展現中華文明"極高明而道中庸"的智慧。