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[詩詞講座] 光明論壇·溫故·春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干

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休竹客 發表於 2017-2-18 17:06 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

2016年4月26日,習近平總書記在知識分子、勞動模範、青年代表座談會上的講話中指出:『廣大知識分子要肩負起自己的使命,立足崗位、不斷學習、學以致用,做好本職工作。當老師,就要心無旁騖,甘守三尺講台,「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干」。』

元代辛文房編的【唐才子傳】中說:『商隱工詩,爲文瑰邁奇古,辭難事隱。』的確,晚唐詩人李商隱善於將比興、寄託與象徵融合在一起,使客觀的優美物象與主觀的幽深情思互相生發,形成景中有情、情中有景的動人意境,爲讀者留下綿綿無盡的品味空間。他的【無題】詩僅存約20首,卻充分體現了其詩作的藝術創造性。『春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。』『身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。』『滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。』『春心莫共花爭發,一寸相思一寸灰。』這些都是李商隱【無題】詩中膾炙人口的佳句。

『春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干』源自這一首【無題】詩:『相見時難別亦難,東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路,青鳥殷勤爲探看。』對這首【無題】的主旨是什麼,歷來有許多爭論,主要觀點分爲兩種。一種認爲這是一首愛情詩,寫暮春時節與心愛女子別離的傷感以及別後的思念。別離是古代詩作中常見的主題,如曹植【當來日大難】詩曰:『今日同堂,出門異鄉。別易會難,各盡杯觴。』在李商隱筆下,別離與相見卻都不容易。爲什麼會如此?詩歌的首聯即耐人尋味;頷聯以春蠶吐絲與蠟燭流淚兩事,喻對所愛之人感情的忠貞不渝;頸聯爲揣測別離後對方的孤寂處境;尾聯則自我寬解,謂對方所住不遠,可讓青鳥傳書代爲探看。

如果僅從字面上看,如此理解是沒有問題的,但對文學作品的認知不能離開作者的身世及其所處的時代。李商隱生活在唐朝江河日下的時期,又不幸身處官場上牛、李兩黨的夾縫中。他9歲喪父,處境貧微,青年時代先是受到牛黨權臣令狐楚父子的提攜,後來又娶了李黨的涇原節度使王茂元的女兒爲妻。李商隱並非有意腳踏兩隻船,卻因其經歷爲兩黨所憎惡和排斥,始終沒有得到朝廷重用。李商隱多次懇請令狐綯(令狐楚之子)幫助,他的不少詩篇與此有關。『楚雨含情皆有托』(李商隱【梓州罷吟寄同舍】),『春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干』也可以理解爲對昔日恩公令狐綯表述忠誠。『欲逐風波千萬里,未知何路到龍津』(李商隱【春日寄懷】),空懷報國之志卻沒有機會施展抱負,他的悲觀與失望可想而知,這深刻影響到其詩作的格調。清代紀昀【玉溪生詩說】中說:『【無題】諸作,大抵感懷托諷,祖述乎美人香草之遺,以曲傳其鬱結。故情深調苦,往往感人。』

『春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干』所要表達的是非常複雜的心緒,作者並不直言,而是將這種心思完美地透過貼切的意象展現出來,將無形的思想化爲有形的物象,賦有形的物象以無形的深情,詩句遂氤氳出靈動而深邃的意境。並且,『春蠶到死絲方盡』『蠟炬成灰淚始干』均描述了一個過程,詩句中『春蠶』『蠟炬』都是動態的意象,作者的形象隱於其後,情感完全透過動態的意象透射出來,這又比由楚辭開創的以香草、美人等做比喻的傳統更進了一步。在運用意象形成清麗朦朧的意境以傳達幽深之情方面,李商隱自成一格,是唐代一等的高手,對後世創作影響深遠。宋初詩壇典麗的『西崑體』,即宗源於李商隱。

雙關詞的運用,則爲詩句拓展出多元的內涵。漢語以單音節詞爲主,一字一音,這樣的特點決定了漢語中同音異義的現象十分普遍,也使漢語文學中出現了諧音雙關的獨特景觀。『春蠶到死絲方盡』中『絲』與『思』諧音,『思』是詩句所暗示的意義,與『蠟炬成灰淚始干』中的『淚』相呼應,使整首詩的意旨得到深化。『絲』因此成爲詩歌中至爲關鍵的一個字。再者,律詩對句的結構既通過形式的對稱美、節奏美突出了『絲方盡』『淚始干』的內容,又爲情緒的傳達限定了穩定的範圍,使感情委婉含蓄。

而今,『春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干』早已擺脫了李商隱沉重人生的黯淡色彩,被賦予了積極向上的新意蘊,它常被用來形容教師等群體鞠躬盡瘁、敬崗愛業的奉獻精神,鼓舞人們立足崗位、不斷學習,盡職盡責、做好本職工作。

    (作者系中央黨校文史部教授)

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