古人的育儿方法·童蒙养正，你知道多少？

“人类原始的教育方法，只有一个，就是背诵。尤其是读中国书，更要高声朗诵。"by南怀瑾

《易经•序卦传》：“蒙者，蒙也，物之稚也”，指出“蒙”是事物在幼稚阶段的状态。事物刚开始的时候，肯定会有迷蒙，儿童生长规律亦然，“童蒙”即指幼儿阶段的特点，因此古人把幼儿教育称作“蒙学”，对刚开始的教育叫“启蒙教育”。

　　《易经•蒙卦》：“蒙以养正，圣功也”，教育要慎始，开始的方向，是人生最重要的课程，决定了人生的方向。《易》云：“元者，善之长也。”何为善？《道德经》云：“水善利万物而不争”，利万物而不争则为善，教人向善，以养正气。“正”者，止于一也。道为一，止于一，即是合于道。止于一是个“正”字，即合于道为正。

　　“童蒙养正”即指以古人在孩子幼儿发蒙阶段给予最重要的养正教育。诵读国学经典是最好的养正手段。“经典”是指具有典范性、权威性的、经久不衰的万世之作，经过历史选择出来的“最有价值的”、最能表现本行业的精髓的、最具代表性的、最完美的作品。
　　

《论童蒙养正之要义》

蒙卦之旨，实为教育根本。童蒙之际，如素丝未染，此时养正，犹植嘉禾于良田。古人以诵读为基，非徒记诵之工，实乃以声气涵养心性。经典之文，皆圣贤心法所寄，童子口诵心惟，自能变化气质。

养正之道，首在择善。择善非仅道德之善，更含天地自然之序。故《易》以"元"为善长，《老》以"不争"为善，皆示人合道之方。童子日日讽诵，使正念浸淫骨髓，自然行止有度。

今之教育，多务外求，失其本根。若能返观童蒙养正之旨，以经典为日课，以养正为初心，则教育之道，庶几近矣。