一字一源流·目

许慎〖說文〗：目，人眼。象形。重，童子也。 ，古文目。
王筠〖文字蒙求〗：目，古文本横，小篆直之，取偏旁易于配合也。
目，是典型的象形字，甲骨文外象眼眶，内象眼珠，第二个甲骨文还有瞳孔。金文与甲骨文基本相同，有将目字竖着的情况（甲骨文中实际上也有竖着的情况，说见后文）。战国文字进一步变形，或将眼珠的圆变为二形，或有眉毛（第三例），或不规则变形（第二例）。〖说文〗古文分为四部分，外象眼眶，上面人字形是睫毛，中间○是眼珠，里面一点是瞳仁。〖说文〗篆文与战国文字第一例最为接近。
许慎以目为『重，童子也』，段玉裁解释重乃指〖说文〗篆文中的二，童子即瞳子，由于人的眼睛『由白而卢、童而子，层层包里，故重画以象之』，即以重画的二表示眼睛的复合结构，所以说『重，童子也』。而不是说像项羽那样有两个瞳子（重瞳子）。这一解释现代学者多不从，从甲骨文金文可以看出，二乃是表示眼珠的象形部分演化而来（说见上）。
甲骨文的臣和目相近，均用眼睛表示。一般来说，甲骨文的目是横向的，表示目的形象。臣则是竖着的目，表示眼睛仰视（在下者仰视在上者，见图片）。但在一些字例中，目也有竖着的形象，臣也有横者的形象。作为偏旁的目和臣的甲骨文也有横竖倒置的情况，是很有意思的文字学现象。

整理：勇精-独立者
编辑：张子鸾
图片来源：小学堂、中华语文知识库

《释"目"字源流考》

许君《说文》"人眼"之训，诚为确诂。今观甲金文形制，其象形之旨尤显。甲骨文作"☐"形，外廓象眼眶，内画象瞳子，间有加点作瞳孔者，此乃原始图画文字之遗存。金文承之，或横或竖，已见笔势嬗变之端倪。王氏《蒙求》谓"古文本横"之说，验诸实物，未为尽然。盖商周文字尚未定型，竖目之形早见于甲骨，此可补王说之未备。

许慎"重童子"之解，段注曲为之说，谓"由白而卢、童而子"云云，实为望文生训。今以古文字形证之，所谓"重画"实由瞳仁象形渐次演化，非刻意取象层叠之状。段氏强以生理结构附会，此清儒囿于小篆之弊也。至若"臣""目"横竖之辨，罗振玉《殷虚书契考释》已发其凡，谓竖目示仰视之态，然验诸卜辞，二者混用实多，殆因早期文字尚未严别方位耳。

战国文字之变尤堪玩味。楚简或增眉形，齐陶乃破圆为方，此乃地域分化之征。《说文》古文作"☐"，集睫毛、瞳子于一体，实存古意；而小篆线条规整，已失象形真趣。文字演进由具象而抽象之轨迹，于"目"字可见一斑。今之学者当以出土材料与传世文献互证，方得文字源流之真。许书纵有未周，然其"依类象形"之说，固不可易也。