一字一源流·目

許慎【說文】：目，人眼。象形。重，童子也。 ，古文目。
王筠【文字蒙求】：目，古文本橫，小篆直之，取偏旁易於配合也。
目，是典型的象形字，甲骨文外象眼眶，內象眼珠，第二個甲骨文還有瞳孔。金文與甲骨文基本相同，有將目字豎着的情況（甲骨文中實際上也有豎着的情況，說見後文）。戰國文字進一步變形，或將眼珠的圓變為二形，或有眉毛（第三例），或不規則變形（第二例）。【說文】古文分為四部分，外象眼眶，上面人字形是睫毛，中間○是眼珠，裡面一點是瞳仁。【說文】篆文與戰國文字第一例最為接近。
許慎以目為『重，童子也』，段玉裁解釋重乃指【說文】篆文中的二，童子即瞳子，由於人的眼睛『由白而盧、童而子，層層包里，故重畫以象之』，即以重畫的二表示眼睛的複合結構，所以說『重，童子也』。而不是說像項羽那樣有兩個瞳子（重瞳子）。這一解釋現代學者多不從，從甲骨文金文可以看出，二乃是表示眼珠的象形部分演化而來（說見上）。
甲骨文的臣和目相近，均用眼睛表示。一般來說，甲骨文的目是橫向的，表示目的形象。臣則是豎着的目，表示眼睛仰視（在下者仰視在上者，見圖片）。但在一些字例中，目也有豎着的形象，臣也有橫者的形象。作為偏旁的目和臣的甲骨文也有橫豎倒置的情況，是很有意思的文字學現象。

整理：勇精-獨立者
編輯：張子鸞
圖片來源：小學堂、中華語文知識庫

【釋"目"字源流考】

許君【說文】"人眼"之訓，誠為確詁。今觀甲金文形制，其象形之旨尤顯。甲骨文作"☐"形，外廓象眼眶，內畫象瞳子，間有加點作瞳孔者，此乃原始圖畫文字之遺存。金文承之，或橫或豎，已見筆勢嬗變之端倪。王氏【蒙求】謂"古文本橫"之說，驗諸實物，未為盡然。蓋商周文字尚未定型，豎目之形早見於甲骨，此可補王說之未備。

許慎"重童子"之解，段注曲為之說，謂"由白而盧、童而子"云云，實為望文生訓。今以古文字形證之，所謂"重畫"實由瞳仁象形漸次演化，非刻意取象層疊之狀。段氏強以生理結構附會，此清儒囿於小篆之弊也。至若"臣""目"橫豎之辨，羅振玉【殷虛書契考釋】已發其凡，謂豎目示仰視之態，然驗諸卜辭，二者混用實多，殆因早期文字尚未嚴別方位耳。

戰國文字之變尤堪玩味。楚簡或增眉形，齊陶乃破圓為方，此乃地域分化之徵。【說文】古文作"☐"，集睫毛、瞳子於一體，實存古意；而小篆線條規整，已失象形真趣。文字演進由具象而抽象之軌跡，於"目"字可見一斑。今之學者當以出土材料與傳世文獻互證，方得文字源流之真。許書縱有未周，然其"依類象形"之說，固不可易也。