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下面具体讨论，不断递进的各层次的相对正确的状态： 第一种状态是人在平常时生活的状态，正常人都一样都意识清晰、气息平和、神态安定，对外形要求不高。都比较随便。 第二种状态是人在障碍中运动的状态，一般人都意识紧张、气息急促、神态迷乱外形略有要求，应对障碍小心翼翼。 第三种状态是人在障碍中的平常状态，一般人没有。有一定功夫的人可以，外形很有要求，举手投足恰到好处。 第四种状态是人在生活中的自由状态，这样的人肯定是高人！外形要求较高，一举一动自然而然。 如上所述，我们不难发现，从平常时的生活状态到生活中的自由状态，经历了一个简单到复杂又回到简单的过程，而在整个过程中意识清晰、气息平和、神态安定的内象状态是本来就有的，只是被影响后从改变到不变而已。 而不变则来源于外形给予的底气。因此，我们必须首先对自己的外形进行有效的调整，以方便承受障碍产生的影响。于是我们必须了解，武术在初级阶段对外形的要求。其实这些都是老生常谈，但必须把这些当回事，没有任何的虚幻应该实实在在去做。 外形要求，头要正、肩要平、肘要垂、腕要坐、掌要空、臀要溜、腹要收、裆要裹、踝要折、指（趾）要展，出中正。
内象表现，顶要悬、背要圆、腰要活、气要沉、意要守、尖要对、形要合、神要敛、心要空、劲要变。出稳定。 手、脚，肘、膝，肩、胯，三尖相照形成外三合，
手、脚、眼，心意相合（生神）、气力相合（生意）、筋骨相合（生力），三尖齐到形成内三合。 梢、中、根，三节明，身、手、脚，五弓现，肩、肘、手、胯、膝、脚、头、腰、尾，九扣藏。认认真真如此练习外形结构将趋于合理。 在练习太极拳的过程中，首先要求达到外三合、内三合。其实只有这样，才能上下相随，协调完整。这是一个渐进的过程，先是外三合自不合到合，再是内三合自不合到合。后才是外三合、内三合。 肩、肘、腕、手，胯、膝、踝、脚，各有公转、自转之理，在开始习练拳架时肯定有一段迎合规矩的过程，因为人们在日常生活中的手脚活动是不需要象练拳一样中规中矩的。 待熟练拳架之后，按照肩胯相合、肘膝相合、手脚相合的原理习到纯熟，在生活中便出现自然而合规矩的状态。当肩胯相合、肘膝相合、手脚相合时人体是处于最佳的骨架叠放状态，可产生最大的结构力。 产生最大的结构力，是结构合理的前提，是骨头硬的保证。然而要骨头真正硬起来，还必须懂得它的根本所在。人的身体是一个相互关联，相互制约的统一体，筋骨皮肉血各有所主，眼耳鼻舌口以及五脏六腑各有所系。 后面有必要认真讨论，我们人的身体四肢百骸五脏六腑筋骨皮肉血眼耳鼻舌口相互之间的密切关联。 | 
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