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清代摹本《清明上河图》（局部） 资料图片
鸿沟是古代典籍中经常出现的古运河名，今人以《竹书纪年》为依据，认为鸿沟开挖于魏惠王十年（前361年）。其实，这一观点是错误的。
《史记·河渠书》云：“九川既疏，九泽既洒，诸夏艾安，功施于三代。自是之后，荥阳下引河东南为鸿沟，以通宋、郑、陈、蔡、曹、卫，与济、汝、淮、泗会。”“九川既疏”以下四句，是说大禹疏浚九河，泽及夏商周三代。“自是之后”以下四句，是说自荥阳（今河南荥阳）开渠引河，与济、淮等相通，形成连接宋、郑、陈等地的运道。然而，周定王五年（前602年），黄河南徙截断济水，经此，济水河道或消失或成为黄河水道，乃至于今天只有济源、济阳、济宁、济南等地名保留了济水的痕迹，故鸿沟通济水的运道可以忽略不计，同时亦可知鸿沟在黄河南徙截断济水以前已经开渠。如清人胡渭《禹贡锥指》说：“至定王五年，河遂南徙，无他，河水之入鸿沟者多，则经流迟贮，不能冲刷泥沙故也。宿胥之塞，实鸿沟致之。”黄河宿胥口（今河南滑县西南）淤塞，发生在周定王五年。从“宿胥之塞，实鸿沟致之”等语中当知，周定王五年以前，鸿沟已建成并投入使用。
汝水和泗水均是淮河的支流，汝水流量小，自汝水行运入淮受到限制，泗水是淮河第一大支流，水资源充沛，自鸿沟入淮一般走泗水。如宋代郑樵《通志·地理略·四渎》说：“鸿沟一名官度水，一名蒗荡渠，今谓之汴河，大禹塞荥泽，开之以引河水，东南通淮泗。”这一说法准确地揭示了济水消失后，鸿沟由泗通淮的情况。
古人是怎样利用济水兴修鸿沟的，司马迁没有交代，后人根据史料进行梳理，还原了历史面貌。如清人阎若璩《尚书古文疏证》说：“禹功施乎三代，自是之后，荥阳下引河东南为鸿沟，以通宋、郑、陈、蔡、曹、卫，与济、汝、淮、泗会。此禹以后代人于荥泽之北，下引河东南流，故《水经》谓‘河水东过荥阳县，浪荡渠出焉’者是。亦引济水分流，故《汉志》谓‘荥阳县有狼汤渠，首受泲，东南流’者是。又自是之后，代有疏浚，枝津别渎，不可胜数。”这一论述有两个要点：一是鸿沟引河入运时，有引济入运之举。“狼荡渠”是鸿沟的别称，“引济水分流”表明，开鸿沟时有引济工程。《汉书·地理志上》在叙述荥阳与鸿沟的关系时记载道：“有狼汤渠，首受泲，东南至陈入颍，过郡四，行七百八十里。”泲水即济水，“首受泲”，是指鸿沟引济入运，形成了至陈（今河南淮阳）入淮河支流颍水的运道。二是因“代有疏浚”，黄河截断济水后，鸿沟有以荥泽为运道的航段。《尚书·禹贡》云：“导沇水，东流为济。入于河，溢为荥。”孔颖达疏：“济水入河，并流十数里，而南截河。又并流数里，溢为荥泽，在敖仓东南。”荥泽在敖仓（在今河南荥阳敖山）的东南，郦道元《水经注·济水一》叙述济水时有“源出河北，济河而南也。《晋地道志》曰：济自大伾入河，与河水斗，南泆为荥泽……济水分河，东南流”之说，结合“荥阳下引河东南为鸿沟”语看，黄河截断济水后，济水“东南流”下泄不畅成为荥泽。荥泽是在济水故道的基础上形成的湖泊，“东至河阴县四十一里，又东至荥泽县西北之敖仓十余里，通计得五十余里”（胡渭《禹贡锥指》），因此，荥泽是鸿沟通淮泗的重要水道。
鸿沟引河开运道时主要利用了黄河别流灉水，因为这层关系，鸿沟又称“汴河”。《尔雅·释水》云：“灉，反入……水自河出为灉。”郭璞注：“即河水决出，复还入者。”邢昺疏：“反，复也。谓河水决出，而复入河者名灉。”灉水自黄河析出后又返回黄河，故称“反”。宋程大昌《禹贡后论·汴》道：“许叔重、桑、郦书‘汴’皆为‘汳’，其易‘汳’为‘汴’，则张汜所谓后世恶其字从反，而易以为‘卞’者，古语也。”“反入”的本义是返回，因水成“汳”。又因厌“汳”从反，改为“卞”。此后，因“卞”加水写作“汴”。此外，灉水即汳水，又称“邲水”。《水经注·济水一》记载邲与济水、邲水之间的关系时叙述道：“济水于此，又兼邲目。《春秋》宣公十二年，晋、楚之战，楚军于邲，即是水也，音卞。”《宋史·河渠志三》引宋代参知政事张洎语云：“渠外东合济水，济与河、渠浑涛东注，至敖山北，渠水至此又兼邲之水，即《春秋》晋、楚战于邲。邲又音汳，即‘汴’字，古人避‘反’字，改从‘汴’字。”这里所说的“渠水”指鸿沟。将两则论述结合起来看，汴河作为鸿沟的别称源于灉水。
汴水是鸿沟自荥阳开渠后的基本航道。根据前人的考证，清顾祖禹《读史方舆纪要·河南一》总结说：“汴水即《禹贡》之灉水，所谓河出为灉也。春秋时谓之邲水（邲音汳，即汴字。后避‘反’字改为‘卞’）。宣十二年晋楚之战，楚军于邲，即是水也（《水经注》：‘济水东合荥渎。济水于此亦兼邲之称，其地盖即荥口受河之处。’今在河阴县西）。秦、汉间曰鸿沟。《史记》：‘荥阳下引河东南为鸿沟，以通宋、郑、陈、蔡、曹、卫，与济、汝、淮、泗会于楚。’孔氏曰：‘即汳水也。’汳水首受济，东南与淮通。《汉志》谓之狼荡渠。前汉平帝时汴河决坏，至明帝永平中浸淫益甚，遣王景、王吴修筑，绝水立门，河、汴分流，复其旧迹，亦曰荥阳漕渠。《说文》：‘汴水受陈留浚仪阴沟（狼荡渠亦曰阴沟），至蒙（今南直蒙城县）为雝水，东入于泗。’《元和志》：‘禹塞荥泽，开渠以通淮、泗，汉永平中命王景修渠（景所修筑谓之渠堤），岁久湮废。晋末刘裕灭秦，发长安，自洛入河，开汴渠而归。其后复塞，隋大业初更开导，名通济渠，西通河、济，南达江、淮。’”综合以上诸说，一是汴水就是灉水，邲音汳，邲水就是汳水。二是“汳”的本义是“反入”，系加“氵”所致。后世避“汳”从反之讳，改为“卞”。三是“卞水”是汴水的初写，是汳水及邲水的别写，初指黄河别流灉水（雝水）。四是因“首受济”，故灉水既是黄河的别流，同时又是济水的支流。五是汴河是黄河联系江淮的交通要道，为了恢复其运力，东汉王景、王吴重修，晋末刘裕北征时在疏浚的基础上重开汴河，隋炀帝在前人的基础上兴修通济渠。
在历史变迁中，鸿沟分别与黄河、济水、淮河等水系发生关系，形成不同航段。前人叙述鸿沟时，或因地名命名，或因水名命名，同一条运河有了不同的名称及异写。如除了前面提到的称谓外，汉魏时期，有“蒗宕渠”“汴渠”“浚仪渠”“官渡水”等称；隋炀帝重修运道，有“通济渠”“御河”等新称；入唐以后，又有“广济渠”等称。如《元和郡县图志·河南道四》云：“汴渠，一名蒗宕渠，今名通济渠，西南自荥泽、管城二县界流入。”《宋史·河渠志三》云：“汴河，自隋大业初，疏通济渠，引黄河通淮，至唐，改名广济。”鸿沟在不同时期及不同航段虽有不同的名称，但鸿沟和汴河始终是最重要的名称。
不同的时期鸿沟（即汴河）有不同的起点和终点。先秦时期，因“荥阳下引河东南为鸿沟”，故荥阳是鸿沟的起点；又因“与济、汝、淮、泗会”，分别有入济水、淮河的终点。济水消失后，鸿沟（即汴河）的终点在泗水入淮口。永平十二年（69年），汉平帝“遣将作谒者王吴修汴渠，自荥阳至于千乘海口”（范晔《后汉书·明帝纪》），此时汴渠的起点是荥阳，终点是千乘（治所在今山东高青高城）。隋炀帝开通济渠以后，将其航线向西延伸，增加了以洛阳西苑为起点的航段；与此同时，航线跨过淮河向东南延伸，并将吴王夫差开凿的邗沟囊括在内，如《隋书·食货志》有通济渠“引谷、洛水，自苑西入，而东注于洛。又自板渚引河，达于淮海”之说。《元和郡县图志·河南道一》载：“隋炀帝大业元年更令开导，名通济渠，自洛阳西苑引谷、洛水达于河，自板渚引河入汴口，又从大梁之东引汴水入于泗，达于淮，自江都宫入于海。亦谓之御河，河畔筑御道，树之以柳，炀帝巡幸，乘龙舟而往江都。”江都（今江苏扬州）是通济渠的终点。
唐代继承隋代开渠的成果，除了以“广济渠”称谓通济渠外，主要以“汴河”相称。如宋之问《初宿淮口》云：“汴河东泻路穷兹，洛阳西顾日增悲。夜闻楚歌思欲断，况值淮南木落时。”又如白居易《长相思》：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。”据统计，唐诗与汴河相关的诗篇不少于二百首。这一时期，汴河以洛阳皇家园林西苑为起点，以邗沟扬子渡口为终点，与长江及江南河相接，经此，形成了“西通河洛，南达江淮……其交、广、荆、益、扬、越等州，运漕商旅，往来不绝”（杜佑《通典·州郡七·河南府》）的快捷通道，进而成为维护唐王朝政治统治和社会经济发展的大动脉。
宋代建都大梁（今河南开封），因政治中心东移，汴河的起点再度回复到荥阳。宋室南渡及元入主中原后，因政治中心南迁或北上，伴随着运河及漕运的整体东移，汴河徐州以西航段遂失去往日的辉煌。
（作者：张强，系淮阴师范学院文学院教授） | 
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