下面,摘錄徐博士文章中的幾段,供大家娛樂一下下:
(1)徐松岩:【民主觀念的源頭,可以追溯到原始社會氏族部落民主、平等的習俗。---真正實行民主制的國家(如雅典)---推動其向外擴張】
——輝煌的古代文明無一例外產生於自然環境較好的大河流域,這是常識。16世紀之前,西方自己都稱作黑暗的時代,古希臘文化概念是18世紀才出現。
希臘土地貧瘠而淺薄,石灰土易於侵蝕,水土流失大,多山地形交通困難;荷馬時代還沒有希臘本土開採鐵礦的紀錄,鐵製品需腓尼基人提供;海上貿易又被航海民族壟斷。如此惡劣生態,生存都成問題,還奢談民主?不言逃難也就罷了,還奢談對外殖民擴張?
(2)徐松岩:【為政治思想家們探討理想的國家治理模式提供了豐富的素材。---提出了較為系統的法治思想】
——前梭倫時代的希臘人什麼也沒有傳下來,沒有留下一個年份,沒有留下一個真實的姓名,沒有留下一件確實的事件。[ [ [德]奧斯瓦爾德?斯賓格勒【西方的沒落】導言]
——波斯戰爭前的古典歷史是神話,斯巴達的法制史是文學作品
直到波斯戰爭時的古典歷史,以及後來各個時期依據傳統建立起來的有關這段歷史的結構,本質上是一種神話思維的產物。有關斯巴達(Sparta)的法制史是希臘化時期的一首詩,它所集中描寫的來喀古(Lycurgus)---有關他的『傳記』,我們有詳盡的記述---最初可能是塔伊格圖山(Mount Taygetus)的一個並不重要的地方神。[ [德]奧斯瓦爾德?斯賓格勒【西方的沒落】中譯本導言第24頁,商務印書館1963年1月第1版]
(3)徐松岩:【公元前750年至前650年,是希臘歷史上的大殖民時代,也是其文化史上的『東方化時代』。此時的希臘人通過海路汲取東方文明古國的優秀成果,其中值得一提的是在腓尼基字母的基礎上增加了元音,創造了古希臘字母和文字。---海上劫掠和農耕游牧漁獵一樣,是一種正常的謀生方式。希臘許多賢達之士都曾周遊列國,---希臘人的海洋意識基本形成---希臘人對海洋文化的開創性貢獻,經羅馬人傳承成為近代西方海洋意識的歷史源流之一。】
——腓尼基民族起源於古代中東(今巴勒斯坦附近),與猶太人是近親,同屬於西閃米特民族,腓尼基字母,就是今天拉丁字母的源頭。腓尼基人擅長航海、軍事和經商,他們的帆船控制着地中海沿岸的的貿易,他們的殖民據點遍布地中海沿岸,從波斯和中國進口絲綢和瓷器,從印度購買香料,也壟斷了橄欖油和葡萄酒買賣。對希臘和希伯來文化有着巨大深刻的影響。
可以比較一下,徐松岩筆下(或教科書)的古希臘輝煌史,與腓尼基人歷史,是不是很類似呢?是如有雷同,純屬巧合,還是純屬虛構,或換個馬甲?
【荷馬史詩】其實是一部海盜讚歌,阿喀琉斯、赫克托爾、奧德修斯---這些勇士們的劇中表現,無一不是赤裸裸的海盜行徑。假如這部在土耳其至少有七個地方或城市競相爭奪荷馬的『所有權』的【荷馬史詩】真實存在,那誰是這部神話中的現實演繹者呢?會是可憐的希臘人嗎?
——所謂希臘文字,實際也不是半島希臘發明的文字,而是小亞細亞文明在腓尼基字母基礎上自然演化出來的文字系統。小亞細亞的希臘文字是小亞細亞諸城邦的古代文字,也為後來的君士坦丁堡羅馬所採用。
文揚先生說的明白,『當近代歐美學者試圖將古耶路撒冷、古希臘和古羅馬都說成是『西方』的前世,將摩西和耶穌、蘇格拉底和西塞羅都說成是『西方』的先祖時,犯了一個根本的錯誤,即將別人家的家譜和祖宗牌位搬到自己家的祠堂里來了。』
——『古希臘碑銘』的基礎---十六世紀、法蘭西學院造假
『我們必須提到一個人,這個人非常勤奮地、充滿激情地考察了每一個時期的紀念碑,不過在很大程度上他也是一位偽造者:這個人就是皮魯·利哥里奧[Pirro Ligorio](1530-1586年)……他所提供的真實材料里混雜着大量偽造的材料。……在任何一個時代都存在書面形式偽造的銘文;其中一些偽造是極端無知的,比如從聖母瑪利亞的拉丁文信件到墨西拿城的拉丁文信件(CIL×1042)都是如此,不過其中一些偽造也極有天賦。我們【集成】(Corpus)中偽造的項目數以千計,甚至一些在石頭上偽造的銘文也為人所知了。……以書面形式、文雅藝術形式進行偽造一直在持續不斷;這方面最後一位代表或許是勒諾曼[Fran?oisLenormant],即使當他的偽造行為被曝光後,他仍舊是法蘭西學院的成員。勒諾曼在欺騙了他的同胞之後,為自娛自樂,他又偽造了日爾曼人的東西,也曾一度取得成功。……他的偽造物仍為古文物研究者所依賴……』[ [德]維拉莫威茲【古典學的歷史】中譯本第44-45頁]
——大批所謂『希臘銘文』如此出籠
【法國】富爾蒙教士作為一個外國人,到了土耳其統治下的『歐洲土耳其』(希臘在當時的名稱),在短暫的旅行中,一次謄寫所得就是『三千冊銘文』。