何新論古詩詞（5）·【短歌行】及解譯

何新論古詩詞（5）：

【短歌行】及解譯

曹操【短歌行】

對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

【何新譯文】

　　舉起酒杯應當放歌，人生歲月能有幾多？就像清晨的露水呵，流逝的日子可嘆太多！[另一解：過去的日子辛苦太多。]

　　令人感慨而悲忼，憂傷的記憶總是難忘。能用什麼來排憂解悶？唯有眼前這一杯杜康。

　　你青色的衣襟呵，依然牽掛着我的心。就是為君子你啊，我無言思念至今。

　　麋鹿呦呦互相呼叫，因為在原野找到了美味的艾蒿。要是有好朋友來到，我一定要奏樂歡迎。

　　皎潔的明月啊，什麼時候能攀摘？ 憂愁纏繞我心中啊，無法斷絕。

　　來吧朋友——越過阡陌縱橫的小道，別管一切快來相見。讓我們歡飲暢談，重溫往日的舊情。

　　月光這麼明亮而讓星光暗淡，烏鴉喜鵲以為天亮向南飛來。 繞樹飛環三周，但哪個枝頭才能做歸宿？

　　山不會滿足它的高峻，海不會滿足它的深邃。我會像周公那樣隨時吐出口中的飯食，讓天下人傾心歸來！

【附註】

　　『越陌度阡，枉用相存』，此句舊多曲解及誤解，特別是對於後半句。阡陌，田間小徑。度、越，即穿越也。枉，委屈，有勞。存，本意為問候、探問（【說文】：『存,恤問也。』【禮記王制】：『年八十，月告存。』存，慰問也。）。此句直譯即：『穿越曲折的田間小徑，有勞你的相顧訪問。』

【何新按語】

　　魏晉時代乃大亂苦難之世界，而英俊輩出。曹操，豪中之雄也。千百年來，皆以為曹操是一冷麵殺星，也皆知道此首著名之【短歌行】。可惜似乎並無多少人真正能透徹理解之也。如果透徹讀懂這首【短歌行】，對曹操其人必會有完全不同的認知！此詩外似沉蘊蒼涼，具有所謂『魏晉風骨』，而內裏滲透溫婉柔情，境界高遠，超越風騷，真不愧千古絕唱也。此詩意境極為宏大，憂思深遠，唯有偉大政治家能為，而非風騷詩人之作也。

　　【短歌行】是漢樂府的舊題，屬於【相和歌辭·平調曲】。這就是說它本來是一個樂曲的名稱。【短歌行】這個樂曲，原來應有相應的歌辭，就是『樂府古辭』，但古辭已經失傳了。曹操這首【短歌行】就是所作的擬樂府。所謂『擬樂府』，就是套用樂府舊曲來填寫新詞，然後供樂人吟唱。故漢代出現的『擬樂府』也就是後來所謂『填詞』之始。

何新書法之【短歌行】

　　（2015年10月17日刊於何新網易博客）