你和孩子說話的語氣，決定了孩子的智商和情商

成功的家教與父母的言語表達息息相關，尤其是父母跟孩子說話的語氣，將對孩子的情商、智商、氣質、修養......產生深刻的影響。

正確的家庭教育應該是什麼?

是父母應該幫助孩子建造一個良好的人生平台，讓孩子有很好的人格修養，懂得做人，懂得成功的真正含義。

只有父母的教育觀念發生了轉變，我們的孩子才能接受良好的家庭教育，才能終生受益。

成功的家教源於父母與孩子間相處的種種，而語氣竟影響孩子的一生。

信任的語氣

孩子特別希望得到成人特別是父母的信任，所以對孩子說話時要表現出充分的信任。如，孩子想學打羽毛球，你用信賴的語氣說：

『孩子，只要努力學，認真學，一定能學會打球的。』

這無形中就給了孩子一份自信，並讓他明白，只有堅持才能獲得成功。假如用的是挖苦的語氣：

『就你這樣三分鐘熱情還想打球啊？』

就會給孩子的自尊心帶來傷害，令他對自己的能力產生不自信。

尊重的語氣

從兩三歲起，孩子的自我意識就開始萌芽，隨着年齡的增長這種自我意識會愈發強烈。孩子有了自己的一些主見，說明孩子知道了自己的力量和能力。

當他提出自己不同的看法和要求時，不要認為是他不聽你的話，跟你對着幹，而粗暴地反對他。

如你要求孩子學英語，可他還想再跟小夥伴們玩一下，你不能發脾氣：

『越大越不聽話了，不好好學習，看你長大了能幹什麼。』

這樣做只會讓孩子更加厭惡學習。應該用尊重的語氣：

『那你再玩一會兒，不過，玩完了，可一定要學英語。』

孩子就樂於接受了。

商量的語氣

每個孩子都是有自尊心的。要孩子去做某件事情，可用商量的語氣，讓他明白，他跟你是平等的，你是尊重他的。比如，你想要孩子把地上亂丟的玩具收拾整理一下，可以這麼說：

『寶貝，玩具亂丟，多不好的習慣啊，你跟媽媽一起把玩具收拾一下好嗎？』

千萬不要用命令的語氣：

『你怎麼搞的，玩具亂丟，快點去收拾好！』

否則，孩子聽你責備，心裏就會產生反感，即使按你的要求去做，也是不開心的。

讚美的語氣

每個孩子都有優點，都有表現欲，發現孩子的優點並加以讚賞，會讓他更加樂於表現。

孩子畫了一幅畫，也許畫得不是很好，可孩子作畫的熱情和認真勁兒就是最大的優點。當孩子把畫捧給你看時，不能輕描淡寫地應付幾句：

『畫得一般，好好練。』

這樣會讓孩子對畫畫失去熱情和信心。應該用讚賞的語氣肯定他的作品：

『想不到我的寶寶畫得這麼好，繼續努力，一定會畫得更好。』

孩子的表現欲得到了滿足，有了快樂的情緒體驗，對畫畫就會更有興趣。

鼓勵的語氣

要孩子做到沒有過失，這是不可能的。當孩子做錯了事，不要一味地批評責備，而應幫助他在過失中總結教訓，積累經驗，鼓勵他再次獲得成功。

如孩子第一次幫媽媽端飯碗失手掉到地上打爛了。

你不能責備他：

『連個碗都端不穩，真笨。』

這樣會打擊孩子嘗試新事物的信心和勇氣。應該用鼓勵的語氣：

『不小心打爛了碗，沒關係，以後先用手指試試燙不燙再去端。』

這樣，既教給實踐的方法，又給了孩子再次嘗試的信心。

父母需要為孩子提供一個寬容的成長環境，但，無論你有多少錢，別人家的嬰兒生下來爬，你家的嬰兒也不會生下來就跑。

在人生成長這個課題面前，錢是沒有意義的，父母的責任心與智慧，才是一切。

只要有心，只要用腦，我們一定會找到與這個世界、與未來、與孩子們之間最快樂、最有趣、最優化的互動遊戲。而這一切努力，都將讓我們收穫一個高質量的人生。

孩子的情商和智商取決於父母的言傳身教，培養一個懂得關心和尊重他人、正直誠實的孩子一直以來就是一項艱巨任務。

但這件事我們所有人都可以去做，沒有什麼工作比這件事更加重要、帶來更大的回報。

【論家庭教育中言語表達對子女人格建構的深層影響】

家庭教育作為人格塑造的初始場域，其言語表達方式實乃教化之樞機。古人云"言為心聲"，父母與子女言語往還之間，非僅信息傳遞，實為心性涵養之要道。本文將從傳統教育智慧出發，剖析言語語氣對子女心智發展的三重影響。

一、信任之道與心志培養
【論語】有雲"人而無信，不知其可也"，父母言語中的信任實為子女立身之本。當以"如保赤子"之心相待，如子欲習藝時，當效法孟母"子之聖也"的期許語氣，而非"視之如草芥"的輕慢態度。明代教育家王陽明言"知行合一"，父母信任之語恰是激發子女實踐勇氣的關鍵。歷史中歐陽修幼時家貧，其母以"此兒當大吾門"的堅定語氣，終造就一代文宗。

二、尊重之理與獨立人格
【孝經】云"父子之道天性也"，然天性非壓制，而在相互成全。子女二三歲即具"明德"之端倪，父母當如朱熹所言"循序漸進"，以"如對至尊"的恭敬語氣相待。北宋程顥教弟子"存誠居敬"，此理同樣適用於親子對話。若遇子女異議，宜采"可否相濟"的商詢語氣，既保威嚴又不失親和。司馬光之父不以"爾曹"相稱，而用"吾兒"尊稱，遂養成其溫潤如玉的君子品格。

三、讚賞之方與德性涵養
【禮記】載"教也者，長善而救其失者也"，教育本質在於顯揚善端。對子女表現，當持"樂道人之善"的態度，即使稚拙之作，亦須如孔子"各言爾志"般珍視。清代曾國藩家書雲"揚善於公庭"，家庭中的讚賞語氣恰是德行生長的陽光。王羲之幼時書法平平，其父見其"筆墨有意"即予嘉許，終成書聖。此即【易經】"蒙以養正"之真義。

結語：
家庭教育之道，言語語氣實為"風化之始"。父母當以"誠於中形於外"的態度，在信任中培植其志，在尊重中成全其性，在讚賞中涵養其德。如此，則子女必如【大學】所言"明明德"，成就健全人格。須知教化之效，"言悖而出者亦悖而入"，言語語氣之重要，豈可輕忽哉？