【孟子】賞析(47)上恤下親 ——第六單元 論政治第八節 各位網友,今天,我們講【孟子】系列第六單元的第八節,節選自【梁惠王下】,孟子告訴鄒穆公,只要君王施行仁政,各級官員體恤百姓,民眾自然會為國赴義效忠。 鄒國與魯國交戰。鄒穆公對孟子說:『我的官員陣亡了三十三人,百姓卻沒有一個肯為他們效死。殺他們吧,卻是殺不勝殺;不殺他們吧,卻是恨他們眼睜睜地看着長官被殺而不去營救。該怎麼辦才好呢?』 孟子回答說:『凶年飢歲,君之民,老弱轉乎溝壑(音hè),壯者散而之四方者,幾千人矣;而君之倉廩實,府庫充;有司莫以告,是上慢而殘下也。曾子曰:「戒之,戒之!出乎爾者,反乎爾者也。」夫民今而後得反之也;君無尤焉。君行仁政,斯民親其上、死其長矣。』 『轉乎溝壑』的『壑』字,讀四聲,指山澗。『轉乎溝壑』,就是輾轉而死于田溝山澗之中。『上慢而殘下』的『慢』字,指怠慢。『上慢而殘下』,就是對上玩忽職守,對下殘害民生。『反乎爾者』的『反』字,指還報、報復。『君無尤焉』的『尤』字,指責怪。『死其長』,指為長上效死。 孟子這段話的意思是說:『在災荒飢謹的年歲,君王的百姓,年老體弱的輾轉而死于田溝山澗之中,年輕力壯的逃散到四面八方,已有好幾千人吧;而君王的糧倉裏堆滿糧食,府庫裏財貨充實;官吏們卻從來不把災情報告君王,這是對上玩忽職守,對下殘害民生啊!曾子說:「要警惕啊!要警惕啊!你怎樣對待別人,別人就會怎樣還報你。」百姓今天得以報復其長上,君王不要怪罪他們吧!只要君王施行仁政,百姓自然就會親近他們的上司,為他們的長官效死了。』 鄒國與魯國的一場戰爭,暴露了君民之間、官員與百姓之間離心離德的嚴重問題。百姓眼見得官員戰死,卻不肯去救援。鄒穆公為此詢問孟子,孟子以事實為依據,深刻分析了造成這種狀況的原因,在於各級官員平日裏不顧百姓死活,對上玩忽職守,對下殘害民生。他引用曾子『出乎爾者,反乎爾者』的話,勸告鄒穆公,不要責怪他們。 孟子說:『愛人者人恆愛之,敬人者人恆敬之』(【離婁下】)。他認為,人與人之間應當是相互的、對等的關係,愛人者人恆愛之,反過來,不愛人者便得不到別人的愛;敬人者人恆敬之,反過來,不敬人者也得不到別人的敬。這是他民本思想的重要內容之一。 在這一節中,他把對人與人之間普遍關係的這種理解,具體運用到論述君與民、上與下之間的關係中,勸告鄒穆公施行仁政,各級官員體恤百姓。『君行仁政,斯民親其上、死其長矣』就是說,只有施行仁政,才能改變鄒國上下離心離德的狀況。 在『君』與『民』的關係上,孟子還強調,君王要『樂以天下、憂以天下』,作為一國之主而不能『與民同樂』是不對的,『樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。』(【孟子·梁惠王下】) 這些論述,反映了孟子關於人與人之間相互關係的思想。孟子認為,仁政是最合乎人性的政治,唯有施行仁政,才能形成互敬互愛,融洽和諧的人際關係,實現社會的安定祥和。 當然,從孟子論政治的八節課中,我們也要看到,孟子的政治思想帶有濃厚的道德色彩,而對於法的作用則重視不夠。今天,我們在繼承孟子思想精華的時候,也要彌補其不足,把德治與法治結合起來,堅持依法治國與以德治國相結合的治國方略。 附: 【原文】 鄒與魯哄①。穆公②問曰:『吾有司③死者三十三人,而民莫之死④也。誅之,則不可勝誅⑤;不誅,則疾⑥視其長上⑦之死而不救,如之何則可也?』 孟子對曰:『凶年飢歲,君之民,老弱轉乎溝壑⑧,壯者散而之四方者,幾千人矣;而君之倉廩實,府庫充;有司莫以告,是上慢而殘下⑨也。曾子曰:「戒之戒之!出乎爾者,反乎爾者⑩也。」夫民今而後得反之⑾也;君無尤⑿焉。君行仁政,斯民親其上、死其長⒀矣。』 ——【梁惠王下】 【注釋】 ①鄒與魯哄:鄒國與魯國交戰。哄,爭吵,衝突,交戰。 ②穆公:鄒穆公。 ③有司:指官吏。 ④而民莫之死:但是民眾沒有人為他們而死。『莫之死』,『莫死之』的倒裝,『之』,指『有司』。 ⑤不可勝誅:沒有辦法把他們都殺了。勝,音shēng,盡。 ⑥疾:憎恨。 ⑦長上:此指有司。 ⑧轉乎溝壑:指輾轉死于田溝山澗之中。壑,音hè,山澗。 ⑨上慢而殘下:對上玩忽職守,對下殘害民生。慢,怠慢。 ⑩出乎爾者,反乎爾者:你怎樣對待別人,別人就怎樣還報你。反,還報。 ⑾民今而後得反之:百姓今天得以報復其長上。 ⑿尤,責怪。 ⒀死其長:為長上效死。 【譯文】 鄒國與魯國交戰。鄒穆公對孟子說:『我的官員陣亡了三十三人,百姓卻沒有一個肯為他們效死。殺他們吧,卻是殺不勝殺;不殺他們吧,卻是恨他們眼睜睜地看着長官被殺而不去營救。該怎麼辦才好呢?』 孟子回答說:『在災荒飢謹的年歲,君王的百姓,年老體弱的輾轉而死于田溝山澗之中,年輕力壯的逃散到四面八方,已有好幾千人吧;而君王的糧倉裏堆滿糧食,府庫裏財貨充實;官吏們卻從來不把災情報告君王,這是對上玩忽職守,對下殘害民生啊!曾子說:「要警惕啊!要警惕啊!你怎樣對待別人,別人就會怎樣還報你。」百姓今天得以報復其長上,君王不要怪罪他們吧!只要君王施行仁政,百姓自然就會親近他們的上司,為他們的長官效死了。』 |