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[文化观点] 《史海钩沉》老祖宗的7句话·让人舒服,让人明白!

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贾陆英书屋 发表于 2017-11-27 00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

老祖宗的7句话:让人舒服,让人明白!

1

多下及时雨,少放马后炮

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  在事情发生的时候给别人提供帮助,胜过时过境迁之后说闲话。

  在这个世界上,愿意给人提供帮助的永远是少数,而那些“站着说话不腰疼”的永远是多数,他们什么也不做,却喜欢在背后指手画脚。

  人交朋友,一定要看清楚,肯落在行动上的才是真朋友。

2

苗好一半谷,妻好一半福

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  插秧的时候,苗如果优良,能提高谷子一半的产量,娶妻如果娶好了,是你后半生的福气。

  俗话说“妻贤夫祸少”,在一个家庭里,妻子起着十分重要的作用,“娶妻娶德不娶色”,娶媳妇择偶的标准是心灵美不是外表美。

3

铁匠没样,边打边像

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  铁匠打铁和裁衣服、盖房子不一样,没有精确的规划,铁匠下锤的时候,有的时候下手轻,有的时候下手重,击打的位置也不是什么标准模式,不过是随心而动,但是打着打着,一件精美的器物就打出来了。

  在这个世界上,很多事情不需要“三思而后行”,王阳明常说“知行合一”,知道一定要落在行动上才算知道,只有在不断的实践中,才能不断的修正自己的认识,才能渐渐地把事情做对,就像打铁一样,边打边修正,打着打着,一件精美的器物就出来了。

4

学好三年,学坏三天

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  俗话说,从善如登。从恶如崩。学习好的就像攀登高山一样困难,学习坏的就像山崩一样迅速。

  好习惯的养成需要很久的积累,但是坏习惯的养成却是几次就够了。

  所以一定要防微杜渐,不要因为一时的懒惰和懈怠而误入歧途,不然后果将不堪设想。

5

黄连救人无功,人参杀人无过

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  黄连和人参都是药材,一个清热去火,一个补中益气,都能治病救人。但是人们却喜欢人参,厌恶黄连。

  原因是,他们虽然都能治病救人,黄连却很苦,所以人们厌恶他。

  是药就有三分毒,人参用错了也能害人,但是人们对人参的态度却比黄连好得多。

  生活中的有很多人就像黄连,明明是好心,也经常做好事,但是嘴巴却经常不留情面,讽刺挖苦别人。

  不留口德的人,哪怕是做了好事,也不会被人感谢。

6

能大能小是条龙,只大不小是条虫

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  在《三国演义》里,曹操煮酒论英雄,就曾经说过,“龙能大能小,能升能隐,大的时候能吞雨吐雾,小的时候能隐介藏形,升的时候能够飞腾在在宇宙之间,隐逸的时候,能够潜藏在波涛之内,龙乘时变化,可比世间英雄。”

  人要像龙一样,要懂得趁势,不要一味逞强,要懂得顺时而动,这并不是让人抛弃原则,而是让人根据不同的情况,调整自己对待人或事的态度和方法,以此掌握主动,只有这样,才是真正的大道。

7

冬长三月,迟早打春

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  冬天再长,春天也会到来。

  人人都厌恶坏事,喜欢好事,但是谁也不可能一生一帆风顺,也不可能一生只走霉运。

  运气不好的时候,请相信否极泰来,做好自己份内的事情,不要怨天尤人,好好提高自己,静静等待,转机一定会出现。

金玉良言,值得收藏!

来源:中国新闻网(ID:cns2012)

本期编辑:胡程远、赵雅娇

转自:人民日报

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英文邮箱 发表于 2025-4-3 16:03 | 显示全部楼层
《国学札记》七句箴言中的处世智慧与生命哲学

古人云:“立言垂训,以启后人。”今观此七句箴言,虽言语质朴,然皆暗合圣贤之道,蕴藏处世之机。试为诸君剖而析之,以明其理。

其一,“多下及时雨,少放马后炮”者,乃《论语》“君子欲讷于言而敏于行”之注脚。子贡问君子,子曰:“先行其言而后从之。”真朋友不在齿牙余论,而在雪中送炭。昔管仲叹:“生我者父母,知我者鲍叔。”正谓此也。

其二,“苗好一半谷,妻好一半福”,实为《礼记》“夫妇和而后家道成”之通俗演绎。司马光《家范》有言:“娶妻重德不重色”,盖闺门之内,德业相劝,如《诗经》所谓“窈窕淑女,琴瑟友之”,方为百年之基。

其三,“铁匠没样,边打边像”,恰合阳明心学“事上磨练”之旨。《传习录》载:“人须在事上磨,方立得住。”譬如大匠斫轮,手中虽无尺度,而心有所主,终成方圆。此即《庄子》庖丁解牛“以神遇而不以目视”之境。

其四,“学好三年,学坏三天”,正是《易经》“积善之家必有余庆”的反面警示。《国语》云:“从善如登,从恶如崩。”颜回“不贰过”之功夫,较之常人“一失足成千古恨”,尤见修身如逆水行舟。

其五,“黄连救人无功,人参杀人无过”,深得《菜根谭》“攻人之恶毋太严”之三昧。韩非子言:“良药苦于口而智者劝而饮之”,然世人多如蔡桓公“讳疾忌医”。故《尚书》诫:“尔惟不矜,天下莫与汝争能”,口德之重,可见一斑。

其六,“能大能小是条龙”,直承《周易》“潜龙勿用”“飞龙在天”之变通智慧。范蠡三徙成名,张良退隐辟谷,皆得龙蛇之道。老子“柔弱胜刚强”之教,于此句中尽显。

末句虽阙,然综观前六义,已见古人“极高明而道中庸”之旨。此等箴言,非徒令人舒服明白,实为修身齐家之圭臬。若能体而行之,则《大学》“明明德于天下”之道,庶几近矣。

(全文798字,谨守传统札记体例,引经据典而不失晓畅,析理明道而兼顾实用。)

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