楷书爱好者的通病，你有吗？

楷书爱好者的通病

当前不少楷书爱好者容易患这样的毛病：

1、描字。一个笔画写很久，稍微写快就乱；

2、机械书写。死气沉沉，没有变化，毫无生机；

3、只能写楷书，盲目以为写快就是行书；

4、唯楷书是尊，排斥甚至漠视其他书体；

5、不懂章法墨法，创作如算子，布白沉闷；

6、脾气拧，死脑筋，听不进批评，孤芳自赏。

如果一个书法爱好者具备这六种症状，就麻烦了。

这些症状出现的一大心理因素就是『唯楷独尊』，虽然很爱书法，但是眼睛里只有楷书，有些已经在楷书道路上行走一二十年，从来没有想过其他书体（甚至有排斥心里）。

其实，真正懂书法的人都明白：所谓书法之基本功，是各种书法技巧能力的综合能力，简而言之就是：书法人驾驭笔法、墨法、章法技巧水准的综合能力。所以，成功的楷书，应该是有丰富书法情趣和极具感染力的。

图/好的楷书作品是『活的』！

刚才说到，把楷书写死的最大核心问题其实是意识问题：不少人依旧盲目执着地认为『楷书就是书法的基本功』，更有甚者认为『唐楷更是书法的真正的基本功』。于是，顽强地抱住颜、柳、欧、赵之一，死守几年十几年『刻苦地』痴迷『基本功』。

令人费解的是，他们只认定楷书（只认定唐楷或独认定欧阳询一家等），认为楷书是真正的书法艺术。认为楷书是最难的，最至上的，统领一切的书体。其实不难发现，这种现象非常普遍，最后大多数沦为书奴。

把楷书写死后，可读性强，可赏性差，技法一成不变，风格始终如一。多数是写的了欧写不了褚，更写不好行草。如果能写行草也往往是写成『三一作品』（墨色一个样、笔画一般粗、字体一样大）。也还有更为可怕者，死守一家不说，根本就没能守正。比如，说是学颜楷，可是满纸黑鸦鸦，即没解出颜字之笔，又没捕得颜字之形。

思维决定出路，请一定杜绝『唯楷独尊』的狭隘思维，除了练习楷书之外，也要去学习篆法、隶法与渊源，也去感受行书的行气与韵致，不能忽视魏碑的壮美与灵动，多体会作品的用墨与章法布白，多读、多看、多品，活学书法。

【论楷书习气之弊与破执之道】

楷书之难，不在法度森严，而在气韵僵滞。观今之习楷者，确如帖中所言，多陷六病：描画如匠，行笔若尸，变通乏术，排他成癖，章法板滞，刚愎自用。此皆"楷法执障"所致，实为书道进阶之大碍。

昔人云"楷如立，行如行，草如奔"，三者本属同源。欧阳询《三十六法》明言"筋骨血肉"四要，褚遂良《阴符经》以行书笔意入楷，皆证楷书当具生机。今人却将唐楷碑刻之"刀痕"误作"笔法"，以描摹为能事，岂非买椟还珠？须知颜鲁公《祭侄稿》之悲怆、苏东坡《赤壁赋》之洒脱，皆从楷法筑基而超然物外。

破执之要，首在溯源。篆隶之圆厚、行草之连贯，实为楷书活法：
一曰"笔势贯通"，习《智永千字文》悟空中取势；
二曰"墨韵呼吸"，临《韭花帖》知虚实相生；
三曰"书体互参"，以《集王圣教序》解楷行嬗变。

米南宫讥"后世作楷如算子"，正警此弊。书道如参禅，执相则迷。若能以楷立骨，以行养气，以草畅神，三昧融通，方得"楷书非楷"之妙境。诸君当破此执障，始见书法真如。

《楷书习气刍议》

帖中所列六病，实为习楷者常见之弊，可谓切中肯綮。然细究其源，乃在未明"楷法通变"之理。昔人云"楷如立，行如行，草如走"，三者本同源而异态。今之习楷者，多囿于形貌描摹，正如东坡所讥"形似儿童邻"。

所谓描字滞笔，实因未悟"永字八法"真谛。智永禅师日书八百，岂是描画而成？当知楷书贵在笔势连贯，虽慢而气脉不断。至若排斥他体，更失"兼通诸体"之要义。观钟繇《荐季直表》，楷中带隶；褚遂良《雁塔圣教》，楷含行意，此方为活楷正法。

今人习唐楷，多堕"算子"之障。颜鲁公《麻姑》浑厚中见灵动，柳诚悬《玄秘》峻拔中含婀娜，皆非板滞之态。习楷当如张旭见公主担夫争道，悟其进退揖让之理。若不能以篆籀之气贯之，以行草之势化之，终成馆阁俗格。

建议习楷者：
一、每日兼习篆隶行草，以养气韵
二、读帖当观笔势往来，勿拘点画
三、创作需计白当黑，知疏密虚实
四、用墨须浓淡相济，求枯润变化

书道之妙，贵在通变。楷书非僵化之体，实为动静相生之艺。若能破此六障，自可入楷法三昧。