何新微博問答（整理版—3）·何新論宗教戰爭

何新微博問答（整理版—3）：

何新論宗教戰爭

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04-04 01:01 提問

　　何老，你如何看待當今的宗教衝突？對中國的領土爭端問題有何看法？

04-06 18:34 回答：

　　談一下關於宗教戰爭的問題。

　　宗教不僅是信仰，精神力量，也是一種強大的社會組織。要知道組織就是政治。組織就是力量。所以歷代王朝對於宗教都不敢掉以輕心。

　　作爲信仰，宗教可以使人鄙棄塵世生活，使虔信者不畏懼死亡。宗教組織可以立神國而對抗世俗國家。宗教戰爭發生的根源在於此。

　　中東地區自伊斯蘭化以來信仰單一，文化單一，經濟生活也比較單一。過去主要是游牧業經濟，現在主要是石油經濟。中東地區國家的特點是，世俗政權的力量，一般都弱於宗教神權的力量。

　　現代生活方式的傳入對傳統宗教力量和利益集團構成強大破壞和衝擊。現代化造成階級鬥爭和貧富兩極化的社會分化。宗教力量把這種鬥爭和分化解釋爲異教信仰的侵入和異端的罪惡，於是發生原教旨主義的運動和宗教戰爭。

　　這種戰爭非常容易被某些世界性力量所利用。某些國際力量認爲可以從中東亂局中牟利，希望把這種宗教戰爭控制在一定範圍和一定方向上，但並不想根本解決問題。所以他們在經濟和技術兩方面對戰爭雙方都提供支持。

　　近30年來我們已經看到中東地區越來越亂，而且動亂在向外部擴散，根源在此。

　　所以並沒有什麼亨·廷頓模式的文化衝突，只有各大利益集團的現實較量以及階級鬥爭。這是我的基本看法。

何新先生所論宗教戰爭之本質，誠爲洞見。宗教作爲精神信仰與社會組織之複合體，確具強大政治動員力。歷代王朝對宗教既倚重又防範，正因其能超越世俗權威，構建神權秩序。中東地區政教關係失衡，世俗政權弱於宗教勢力，實爲衝突根源。現代化進程衝擊傳統宗教結構，激化社會矛盾，原教旨主義遂以"衛教"之名行戰爭之實。中國處理宗教問題，當秉持"政主教從"傳統，確保宗教與社會主義社會相適應。至若領土爭端，宜堅持歷史與法理依據，通過和平對話解決，避免宗教因素介入地緣政治。宗教衝突本質是文明轉型期陣痛，需以文化包容消弭隔閡。