何新·釋迦牟尼佛不是印度人

何新：釋迦牟尼佛不是印度人

釋迦牟尼佛像唐卡

　　佛祖釋迦牟尼是尼泊爾人，不是印度人。

　　在歷史中，尼泊爾一直是喜馬拉雅山南麓的一個獨立地區，正如巴基斯坦所在的印度河流域也是獨立地區。

　　尼泊爾地區從未被南亞印度統治過。所以一直以來，史學界把古代的印度河地區、尼泊爾地區都看做從屬於印度國或者印度地區（簡稱印地），說佛教起源於印度，在地理和歷史上都是毫無根據的謬說，是偽史。

　　喜馬拉雅山南麓的尼泊爾地區，歷史非常悠久。考古學家從加德滿都谷地發現新石器時代工具，這些石器與青藏高原發現的石器有相關性，顯示在喜瑪拉雅山南麓早在9000年前就已有人定居。

　　有考古證據表明，大約在2500年前，說藏緬語族語言的人在這裡定居。這些人是今日尼泊爾人的祖先之一。

　　所以，古尼泊爾人不是印地的南亞人種系，而是血緣近似於古華夏漢藏羌人的種系。

　　尼泊爾是內陸山國，位於喜馬拉雅山中段南麓，北與中國西藏接壤，東、西、南三面被印度包圍，國境線長2400公里。尼泊爾是一個近長方形的國家，從東到西長度為800多公里，從南到北約150—250公里之間。

　　古代尼泊爾境內有很多小城邦。前6世紀，已經有人在加德滿都河谷一帶定居，後來發展成為尼泊爾境內的各個民族。

　　遠在公元前6世紀，尼泊爾地區就有許多古國和城邦存在。

　　釋迦牟尼，就是這個時期出生於尼泊爾地區迦毘羅衛國。

　　迦毘羅衛國（Kapilavastu），出自梵語，佛經中又譯劫比羅伐窣堵（【大唐西域記】）、迦毘羅蟠窣都、迦毗羅婆蘇都、迦毗羅、迦毗梨等，位置大約在喜馬拉雅雪山南麓尼泊爾的南界，為古代釋迦族的國都，也是釋迦牟尼的故鄉。

　　根據佛教的傳說，釋迦牟尼之父是淨飯王，又名首圖馱那，是迦毗羅衛城民眾推選出來的執政官，是一位剎帝利（武士階級）之王。在梵語中，釋迦可能是全能的意思。

　　迦毗羅衛國周邊與末羅（Malla）、迦屍（Kasi）、拘薩羅（Kosala）、摩揭陀（Magadha）、般闍羅（Panchala）和跋耆（Vajii）等尼泊爾的城邦為鄰。迦毗羅衛國疆土略約二千六百平方公里（50x50公里），王城周圍十公里。國族血統純正，具尚武精神，頗受鄰國尊敬。

　　釋迦牟尼是淨飯王的太子，本名悉達多·喬達摩。

　　關於悉達多太子的生年，說法有二。一種認為是在公元前543年5月的月圓日，另一則是認為在前589年或前588年。

　　悉達多成年後在畢缽羅樹（佛教信徒尊稱菩提樹）下悟道，初期在尼泊爾傳道，後來南下印度地區，在恆河兩岸向人傳教。

　　當初隨他修行的五位尼泊爾貴族接受了悉達多的教導之後，成為比丘，也就是第一批僧侶或和尚。釋迦摩尼在其生活的幾十年中四處遊行，招收了許多弟子，佛教影響逐漸擴張。印地社會各階層和各種身份的人，紛紛都來聽他演講而成為他的弟子。

　　喬達摩在80歲的高齡逝世（佛教稱之為涅槃），這時他已舉世聞名，被世人尊為釋迦牟尼——全能全知的悟道者。

　　尼泊爾也是文殊菩薩的顯聖故地。根據梵經【斯瓦揚布往世說】所記載的傳說，現時的加德滿都谷地本來是一座名為『納格達哈』（梵語：Naga Dah，意思就是『蛇湖』）的大湖泊。

　　後來文殊師利菩薩來到，用劍把湖的南面一座山峰劈開，把湖水及住在湖裡的大蛇瀉走，形成了今日的加德滿都谷地。文殊菩薩就以自己的名義在這裡建立了一座城，名為曼殊帕坦，就是今日尼泊爾的德瓦帕坦。而那個把湖水瀉走的山峽，今日被稱為佐帕爾(Cophara)。

　　釋迦牟尼涅槃後，摩訶男（Mahanama）執政時，迦毗羅衛國被憍薩羅國毘琉璃王攻破，釋迦族被戰象踐踏，男子盡滅。毘琉璃王以大火毀滅迦毗羅衛城。釋迦牟尼的弟子此後流散於四方。

　　玄奘曾到過尼泊爾地區的尼波羅國以及佛誕生地的迦毘羅衛國（他稱其為劫比羅伐窣堵）。

（2015-06-15）

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