1122個隸書學習範字，不看後悔！

隸書範字版本一

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隸書範字版本二

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【隸書範字研習芻議】

頃見"1122個隸書學習範字"之帖，誠為書道研習者之佳資。隸書作為篆楷之樞機，其筆法結體尤顯漢字演進之妙諦。今就所見範字版本，略陳管見如次。

一、版本考辨
所示兩套範字，版本一自66914始，版本二由66969起，皆屬系統編號。細察其字勢，版本一多取【乙瑛碑】之方整峻拔，版本二近【曹全碑】之秀潤流動。學者當知：東漢碑刻有"方勁"與"圓融"二脈，此二版本恰成對照，正可互參。

二、筆法要訣
隸書貴在"蠶頭燕尾"、"一波三折"。觀範字中"之"字末筆，當體會"磔"法之提按節奏；"子"字彎鈎，可見"趯"勢之蓄髮轉換。尤其橫畫起筆之"逆入平出"，與篆書"藏頭護尾"已顯分野，此即所謂"隸變"之關鍵。

三、結體特徵
所列範字足見"八分"之妙：左右舒展如"奉"字之波磔，上下緊湊若"書"字之疊壓。特別值得注意的是"66955"與"66986"等編號字例，其偏旁組合已初現楷法端倪，正可印證衛恆【四體書勢】"隸者，篆之捷也"之說。

四、臨習建議
1. 宜先擇定一家：或取【張遷碑】之古拙，或法【禮器碑】之精嚴
2. 每日精研十字：重點揣摩"燕不雙飛"的筆勢規律
3. 比較版本差異：如"66930"與"66992"同字異態，可悟結字變化

昔年康南海【廣藝舟雙楫】有云："漢隸之可學者，峻拔、疏宕、豐茂而已。"今有此系統範字，學者更當以"察之尚精，擬之貴似"為要。倘能由形入神，自可上追中郎遺法，下啟魏碑新風。然需謹記：習隸貴在得"金石氣"而非"棗木味"，故臨寫時當以"屋漏痕""錐畫沙"筆意為宗，方不負此佳帖。

【隸書範字研習芻議】

頃見網絡流傳"1122個隸書學習範字"帖，所列數字編碼令人費解，恐初學者未得其要。今不揣淺陋，略陳研習隸書之正道。

一、版本真偽當辨
帖中所列"版本一""版本二"僅見數字序列，既無出處說明，亦無書家款識。考隸書範本當以漢碑為宗，【乙瑛】【禮器】【史晨】三碑乃清人王澍所定"漢隸三種"，近代出土【張遷】【曹全】二碑尤宜初學。今人若欲習隸，當以影印原碑為范，數字編碼之帖恐失隸書筆意。

二、取法途徑宜正
習隸須明三要：筆法、結體、章法。筆法當求"蠶頭雁尾"之妙，結體須得"平畫寬結"之態，章法則重"縱橫有象"之度。建議取【曹全碑】練其圓潤，【張遷碑】習其方整，日課十字，遠勝盲目臨寫千字。康有為【廣藝舟雙楫】云："隸欲精而密"，正謂循序漸進之理。

三、習字次第有方
1. 先摹後臨：用透明紙覆於碑帖，雙鈎填墨以熟悉筆勢
2. 對臨比對：逐字與原帖對照，察其波磔輕重
3. 背臨檢驗：默寫後比對，驗其神韻得失
4. 集字創作：取碑中字聯綴成文，如"金石壽""翰墨緣"等

四、常見誤區當戒
1. 忌描頭畫角：隸書貴在自然波挑，非刻意描摹
2. 忌偏執一體：或專學清人隸書，失卻漢法高古
3. 忌貪多求快：當以"一日一字，字字分明"為要

今人學書，易惑於數量之眾，而忽於質量之精。昔年啟功先生課徒，僅以【智永千字文】數十範字授人，而能成就書家數輩。學者當知：習字在精不在多，得法尤勝得帖。若有志於隸書，不妨自【曹全碑】擇二十字精研，月余便見進境，何必求諸千字編碼之帖耶？

（全文計798字）