學書法，每天練多少字為宜？

啟功的【論書絕句】中大致提到過練書法每天寫多少字這個問題，啟功的結論是這樣的：

『這和每天要吃多少飯的問題一樣，每人的食量不同，不能規定一致。總在食慾旺盛時吃，消化吸收也很容易。學生功課有定額是一種目的和要求，愛好者練字又是一種目的和要求，不能等同。』

（啟功的【論書絕句】節選）

本文說的學書法者，當然不是學生，是指的愛好者。啟功舉了個例子，說他有個朋友臨【張遷碑】，寫好的紙，就放在地上，然後，日復一日，疊到了一人高的兩大疊。

但是啟功說，他去看了，便覺得上層的不如下層的好。下層的，是寫得早的，上層的，是剛寫的。為什麼剛寫的反倒不如以前寫得好了？原因在於：後來寫，是為了給自己『交差』，是為了完成每日給自己定的『任務』，或者是為了讓朋友看自己的臨書『成績』，於是，急！

但書法不是急來的。書法水平的提高，不單單只看寫字的『量』的多少。

『有人誤解「功夫」二字。以為時間久、數量多即叫做「功夫」。事實上「功夫」是「準確」的積累。熟練了，下筆即能準確，便是功夫的成效。譬如用槍打靶，每天盲目地放百粒子彈，不如精心用意手眼俱准地打一槍，如能每次二射中一，已不錯了。』

是的，練習書法最重要的，是『準確的積累』。要做到這一點，並不是求數量就好的，恐怕要多寫多練之餘，還要思考，每臨一個字，都力求準確，而不是為了完成任務，胡亂完成任務為止。

比如思考某個帖的運筆方法，比如記憶某個帖的結字方法，比如記住某個字在某個人的筆下準確的寫法，如果這樣練字，當一字頂百字。

學書法是個綜合修養的事兒，特別是文人書法，字裡體現的是一個人的學養、書卷氣、才華的積累，而不僅僅是『腕底』功夫。

別給自己硬性的規定任務，但卻一定要認真思考每天寫的那幾個字，幾行字，一幅字，體會筆墨在宣紙上的運行軌跡，墨色在紙上暈染的快慢大小。這樣寫的字，才是真的在臨，真的在寫。隨手胡劃的筆畫，不算，不假思索的臨帖，不算臨帖。

就筆者個人來看，每天臨習以書體和書寫速度的不同，字數在80~150字之間，練習時間不超過兩小時為佳。邊思考，邊練字，不給自己定任務，但對於才入門的兒童，恐怕倒是規定點任務才好。

論書法日課之精要：從啟功"食量說"談臨池之道

啟功先生以"食量"喻練字之量，誠為妙喻。書法之道，貴在養氣，不在充數。觀今人習書，或日課千字而神散，或日寫數行而意凝，其得失不在數量多寡，而在用心深淺。古人云："學書在法，而其妙在人。"誠哉斯言。

習書如用兵，貴精不貴多。啟功所舉友人臨【張遷碑】之例，恰如【莊子】庖丁解牛之道："臣之所好者道也，進乎技矣。"當其初臨，心與碑會，目擊道存；及其既久，手雖運筆而心已馳騖，遂成"交差"之役。文徵明八十九歲猶日臨【千字文】一通，非為數量計，實乃與古為徒，涵泳其中。此中真意，正如董其昌所言："讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營。"

"功夫"二字，當如禪家"功夫茶"，不在牛飲，而在細品。王羲之"臨池學書，池水盡墨"，非謂其以量取勝，實乃每筆必究其源。趙孟頫日書萬字而神采不衰，蓋因其"筆筆有來歷，字字見精神"。今人若只計數量，不究法理，則如盲者捫象，終難窺全豹。蘇東坡【論書】云："書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也。"此五者，豈能以數量堆砌而得？

文人書法，實乃心畫。黃庭堅觀"長年盪槳"而悟筆法，張旭見"公主擔夫爭道"而得草書三昧，皆說明書法之進境，繫於修養之積累。傅山"寧拙毋巧，寧丑毋媚"之論，更道出書法與人格之關聯。故日課之設，當如理學家之"居敬持志"，不在完成任務，而在"收視反聽，耽思傍訊"。陸游八十餘歲仍"日課一詩"，其意不在詩之多少，而在心之修養。

習書之法，當如園丁蒔花：幼苗需勤澆灌，既壯則任其自然。童子初學，確需定量以立規矩；及至稍通筆法，則當轉重質而輕量。建議日課八十至百五十字，如對越古人，如晤對至尊。每一筆皆思"永字八法"之要，每一畫必究"錐畫沙""屋漏痕"之理。如此積以時日，自能如蘇軾所言："漸老漸熟，乃造平淡。"非數量之功，實乃涵養之效也。