【國學札記】敦煌寫經小楷之美學探賾
敦煌遺書之精妙，誠如帖主所言"不藏次品"。觀此組寫經殘紙（S.6816-6823序列），雖歷千載風煙，其小楷法度仍可窺六朝隋唐遺韻。按【宣和書譜】所載"經生書"之標準，此當屬"端嚴而秀逸"者——橫畫起筆多作"蠶頭"之態，捺筆收鋒具"磔尾"之勢，恰合孫過庭【書譜】"一畫之間，變起伏於鋒杪"之要義。
細察結字，可見鍾繇【薦季直表】之遺緒：字徑不足方寸而筋骨內含，如"大""夫"等字主筆舒張，暗合"大字促令小，小字展令大"的智永筆髓。墨色沉古處尤見功力，想見當年沙州經生"澄神靜慮，端己正容"的書寫狀態，非今人急就之作可比。
然需辨明者，此類寫經非盡出名家之手。敦煌藏經洞文獻多屬"官經生"與"社邑寫經"系統，其價值正在於展現中古書法傳播之實態。如P.2104【妙法蓮華經】題記所示"經生曹法壽寫"，恰證當時職業寫經群體的存在。
今人臨習此體，當以"敬"字爲先：一須敬畏千年文脈，二須辨明經卷真偽（如避諱字、紙張年代）。建議取【靈飛經】與敦煌本互參，可悟唐人"楷法遒媚"之真諦。斯文雖殘，猶勝完璧，此即陳寅恪先生所謂"敦煌者，吾國學術之傷心史，亦復興史"的深意所在。
（按：本文考據主要依據【敦煌書法全集】【中國寫本大藏經研究】等專著，凡498字。） |
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