執筆無定法，要使虛而寬

宋代大書法家蘇軾說過一句『執筆無定法』之後，各種執筆法眾說紛紜，似乎執筆可絕對自由，但是蘇軾緊接着這句話後還講了句『要使虛而寬』，這實際上就是無定法中的定法，即要使筆運用自如而得心應手，不能執得太實太死，這樣就妨礙了筆在紙上的運動。

歷代流傳的執筆法很多，有撮管法、擬管法、單鈎法、揸管法、回腕法等，但是普遍認為最合理、最適用的還是五指執筆法。

五指執筆法包含 擫、押、鈎、格、抵五種指法。五指執筆法的優點就在於它充分調動和發揮了五個手指的功能，能把筆桿執穩，在書寫中靈活運筆，適宜書寫各種書體，同時還可以隨時調節執筆位置的高低，使之運轉進退自如。

擫——擫即指按之意。用大拇指的上節緊貼筆管內側，略斜而仰，好象吹笛子時壓住笛孔一樣。

押——用食指第一節斜面出力，貼住筆管的外側，位置和大指內外相當，配合起來捏住筆管。

鈎——從中指第一節彎曲鈎住筆管的外側，與大拇指食指相互協調。

格——含有擋住的意思，即用無名指的指甲緊貼筆桿，將中指鈎向內之筆管擋住。

抵——小指緊抵於無名指後，以增加無名指的推擋之力，含有托着之意。

其他執筆法

三指執筆法。又稱單鈎法。即用大拇指與食指捏住筆管，中指在筆管內側抵住，無名指不能接觸筆管和小指依次貼在中指的後面。此執筆法靈活性較大，但缺點是對筆的控制欠嚴謹，筆管下半截有很大的空隙，不宜寫較小的字。

平復執筆法。是一種傳統執筆法，是把無名指由裏移動到筆管的外面，和食指、中指並列，小指貼在無名指的下面，這樣就使掌心更加空虛。

捻管執筆法。是用大拇指、食指、中指和無名指捏住筆管的筆頭來寫，是高捉筆管最高的限度。這種執筆法局限性較大，對於缺乏書法功力的人來說，難以掌握運筆的幅度，五指用力不均。用它寫大幅的行草則較適宜。

握管執筆法。揸筆也稱提斗、抓筆，用大拇指夾住左邊，其餘四指滿握住右邊，用大拇指起抵拒作用，這適宜於寫特大的字，如巨幅橫匾、大型標語等。

執筆的高低問題也應注意，有人主張執得高，甚至執在筆管的頂端，叫『高捉管』。反之有主張執得低的，叫『低捉管』。但執筆的高低應根據書寫的大小來定。究竟應執得多高多低，既要看筆管長短和所寫字的大小，同時又應以書寫者自己的體驗去測定合適度，以運筆自如，便於發揮為好。

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論執筆之法：虛寬為本，五指為綱

蘇軾所言"執筆無定法，要使虛而寬"，實為書法執筆之要義。此語道出了執筆之道的辯證關係——"無定法"乃指執筆不必拘泥於某種固定形式，而"虛而寬"則是執筆必須遵循的根本原則。歷代書家雖創製多種執筆法，然皆不離此理。

執筆之道的哲學基礎

"虛而寬"三字，蘊含着深刻的書法哲學。"虛"者，非指無力，而是指執筆時指腕關節須保持靈活松活之態；"寬"者，非指鬆散，而是指執筆須留有運筆之餘地。此二者相輔相成，正如【書譜】所言"執筆在手，手不主運；運筆在腕，腕不知執"，方能達到"心手雙暢"之境。

歷代書家對執筆多有論述。虞世南【筆髓論】云："指實掌虛，掌虛則運用便易。"張懷瓘【書斷】亦言："執筆欲緊，運筆欲活。"皆與蘇軾之說相呼應。可見執筆之要，不在形式之固定，而在原則之把握。

五指執筆法的科學性分析

五指執筆法之所以被公認為最合理，在於其符合人體工學原理，充分調動五指功能：

1. 擫押鈎格抵的協同作用：大拇指與食指形成穩定的夾持力（擫、押），中指提供輔助支撐（鈎），無名指與小指負責調節平衡（格、抵）。這種結構既保證了執筆的穩定性，又為運筆提供了靈活性。

2. 三維控制體系：五指執筆法能在垂直方向（提按）、水平方向（平移）和旋轉方向（轉筆）三個維度上實現對筆的精確控制，這是其他執筆法難以企及的。

3. 適應性調節功能：根據書寫需要，可隨時調整執筆高低，適用於篆、隸、楷、行、草各種書體，具有極強的普適性。

其他執筆法的適用情境

雖以五指執筆法為宗，然其他執筆法亦各有其用：

1. 三指執筆法：適用於小楷及精細筆畫，因減少了兩指參與，反而增加了指尖的敏感度，如文徵明小楷多用此法。

2. 捻管執筆法：適合大幅行草創作，因執筆位置高，擴大了運筆半徑，如懷素【自敘帖】中奔放的線條可能得益於此。

3. 握管執筆法：實為特殊工具（如提斗筆）的必然選擇，用於榜書大字，重在氣勢而非細節。

執筆高低之辯證

執筆高低並非絕對，當視具體情況而定：

1. 低執筆（距筆頭約1-2厘米）：適合小字及精細筆畫，增強控制精度，如鍾繇小楷。

2. 中執筆（距筆頭約3-4厘米）：為大多數情況下的選擇，兼顧控制與靈活，如王羲之【蘭亭序】。

3. 高執筆（距筆頭5厘米以上）：適合大字及奔放書風，增加運筆幅度，如米芾行書。

然無論高低，皆須以"虛而寬"為度，過猶不及。董其昌【畫禪室隨筆】云："作書須提得筆起，不可信筆。"此"提得筆起"四字，正是執筆虛寬的最佳註腳。

結語

執筆雖為書法之初步，實關全局。學者當以五指執筆法為基礎，領會"虛而寬"之真諦，進而根據不同書體、字形及個人習慣適當調整。切記執筆之要在"活"不在"死"，在"適"不在"固"。若能心領神會，則無論採用何種執筆法，皆可達"翰不虛動，下必有由"之境界。

【論執筆之法：虛寬為體 變通為用】

蘇軾"執筆無定法，要使虛而寬"之論，實為書道三昧之言。歷代書家執筆之法雖異，然皆不出"虛寬"二字綱領。今就執筆要旨略陳管見，以就正於方家。

一、執筆之要在於得勢
五指執筆法之所以為歷代書家推崇，正在其暗合陰陽相生之理。擫押二法如陰陽交泰，大指發力為陽，食指制約為陰；鈎格二法似五行生剋，中指主運化，無名司平衡；抵法則如太極之託舉，使氣脈貫通。此五法相生相濟，恰如【周易】"五位相得而各有合"之象。王羲之【筆勢論】云"掌虛指實"，正謂此理。

二、諸法並存各有所宜
觀歷代執筆法演變，實與書體演進相表裏。三指法源自簡牘時代，蔡邕【九勢】所謂"勢來不可止"者，最宜章草飛動；平復法見載於【翰林要訣】，其掌心空虛之態，恰合二王行書流轉之妙；至於捻管法之奇險、握管法之雄強，皆因體立法，非刻意求異也。張旭狂草用回腕法，顏真卿楷書取撮管法，皆證"法無定法"之諦。

三、執筆高低關乎氣韻
董其昌【畫禪室隨筆】論執筆云："提得筆起，則一轉一束皆有主宰。"高捉管者，腕活指靈，適寫行草之縱橫；低捉管者，掌穩力沉，宜作篆隸之凝重。然過猶不及，米芾【海岳名言】嘗譏"世人多寫大字時捉筆高，如杖策搖櫓"，此誠為的論。愚見執筆高低當如琴家按徽，總以得中和之氣為要。

結語：
執筆之法，外顯為技，內蘊為道。五指法雖為常法，然善書者必知其變；諸家法雖具特色，然明理者自得其要。學者當師古而不泥，如孫過庭【書譜】所言"泯規矩於方圓，遁鈎繩之曲直"，終歸於"虛而寬"三字真訣。倘能指實掌虛、心空筆活，則無論何種執筆，皆可通會之際，人書俱老矣。