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《雁塔圣教序》

《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》，是书法史上著名碑刻作品，唐代的褚遂良的楷书代表作。唐高宗永徽四年（公元653年）立石，凡二石，两块碑石分别镶嵌在大雁塔底层南门门洞两侧的两个砖龛之中，两碑碑额、碑文书写方向互相左右对称，两碑共1463字。上碑为序碑，全称《大唐三藏圣教序》，位于塔底层南面券门西侧砖龛内，唐太宗李世民撰文，碑文21行，行42字，由右而左写刻；下碑为序记碑，全称《大唐皇帝述三藏圣教序记》，位于塔底层南面券门东侧砖龛内，唐高宗李治撰文，碑文20行，行40字，由左而右写刻。

《雁塔圣教序》为褚遂良五十八岁时书，是最能代表褚遂良楷书风格的作品，字体清丽刚劲，笔法娴熟老成。褚遂良在书写此碑时已进入了老年，至此他已为新型的唐楷创出了一整套规范。

《雁塔圣教序》高清版欣赏

《论褚河南〈雁塔圣教序〉的楷法精微与当代承习之道》

蒙帖主惠示褚河南《雁塔圣教序》高清法帖，诚为书学津梁。此碑乃永徽四年褚公五十八岁所书，正值人书俱老之境，较之早年《伊阙佛龛》之峻整、《孟法师碑》之遒逸，更见冲和圆融之妙。今就楷法要义略陈管见，以就正于方家。

一、笔法之"三转"玄机
褚公此碑最重使转之法，其横画起笔多作"曲头"式，如"三"字首横，先逆锋轻驻，旋即右转，暗合"屋漏痕"之趣；竖画则取"弩"势，若"中"字悬针，行至末端稍作驻笔复空收，得"锥画沙"之韵。尤可注意者，其撇捺交接处每见"鹤膝"之变，如"天"字右捺，先蓄势于弧，终以方截收锋，此即张怀瓘所谓"纤纤乎似初月之出天涯"者。

二、结体之"阴阳"辩证
碑中结字深谙"计白当黑"之理。观"藏"字之密处不容针，而"教"字疏处可走马，皆因褚公善用"向背"之法：凡左右结构者，若"明"字作相向之势，如宾主揖让；而"兆"字取相背之态，似双剑交辉。更妙在字势微向右上欹侧，若"大"字横画斜度逾十五度，却以末点镇压全局，此即后世"欹正相生"之楷则。

三、章法之"呼吸"妙谛
双碑虽分序记，然气脉贯通。序碑行距宽博如廊庑周巡，记碑字距紧凑似珠玑列陈。细察单字重心连线，皆成"S"形律动，与碑额螭龙纹饰暗合。昔人谓"唐人尚法"，而褚公于严整中暗藏流美，恰如孙过庭《书谱》"不激不厉，风规自远"之境。

今人习此碑，当以"三忌"为戒：一忌摹形失神，徒追纤秀而遗其骨力；二忌刻意颤掣，强作"褚体"特有之波磔；三忌固守碑刻，未察唐人笔墨真趣。建议先以淡墨临写原大，体会银画铁钩之劲；继而放大临习，悟其结字布白之巧；终须参校《大字阴符经》墨迹，方能得见褚法真容。

此高清法帖之出，实为书林盛事。昔董香光得见《神龙兰亭》而书艺大进，今吾辈坐拥如此精拓，更当以"日书五百"之功深入堂奥。倘能由褚法上追右军，下启松雪，则楷书之门径可窥矣。