米芾 米芾（1051-1107），初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或为芊，湖北襄阳人，时人号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称『宋四家』。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。祖籍山西，然迁居湖北襄阳，后曾定居润州（今江苏镇江） 。能诗文，擅书画，精鉴别，书画自成一家，创立了『米点山水』。集书画家、鉴定家、收藏家于一身。其个性怪异，举止颠狂，遇石称『兄』，膜拜不已，因而人称『米颠』。宋徽宗诏为书画学博士，又称『米襄阳』、『米南宫』。 米芾写字，一度想入魏晋，但下笔太狠辣，未得魏晋风流。其实，这主观上是米芾之憾，而客观上，则是米芾之福。为什么？ 我们从书法史来看，得魏晋风流的米芾，不可能比得上开宋写意书风的米芾。比较来看，论魏晋平和蕴藉之韵，当时与米芾并称为『米薛』的薛绍彭还胜米芾一筹。但历史给出的答案是，得魏晋风流的薛绍彭最终比不上米芾，成为划时代的书法家。 薛绍彭〖大年帖〗 其实，米芾早年行书未成形前，尽学唐楷。在入『晋魏平淡』之前全学唐人，以楷书为多，因此集到多种唐书特征：欧书的险绝，柳书的挑剔，颜书的雄肆，禇书的流转，他很聪明地把各种风格吸收在自己的笔下，同时暗合了时代的潮流，成为集古字之大家，但问题来了，唐楷养成的书写习惯，又成了他『入晋魏平淡』，『专学晋人』的极大障碍，使他最终没能『入晋人格』。 因受唐人禁锢的书法现状，米芾很着急。 黄庭坚评米芾：『其书有鲁莽草率的情况。』 项穆说：『米之猛放骄淫是其短也。』 米芾不爽，于是自解说：『意足我自足，放笔一戏空。』 其实，这真实内心关于学唐人后无法触及晋人的极其矛盾心理。 米芾〖德忱帖〗 米芾在他的论草书中写道：『草书若不入晋人格聊徒成下品。』从这段米芾的书论中，可以说米芾把『晋人格』作为他一生书学的目标。米芾是在他什么时候开始关注晋人的书法的呢？至少在他32岁之前没有过于关注，证据就是米芾在北宋元丰五年也就是他32岁时『谒东坡于黄冈，承其余论，始专学晋人』，之后才将晋人格作为他终生的书学追求。这句话也可以看出，苏东坡对米芾书法的意义。 米芾学晋人草书〖元日帖〗 平实散淡，是米芾学晋人一直到晚年才明白的一个道理。 米芾中晚年的代表作〖蜀素帖〗，是学〖集王圣教序〗的。虽然在形式上、结字上学有所得，但仍然不时露出米芾从前作书的刷笔和怒张之气。有时为了蕴藏一些，用笔略就显的犹豫不决，出现了一些滞笔。米芾学〖集王圣教序〗和王羲之又从不说与人，除了不传之秘外还是因为『专学晋人』后虽然有大的进步，但始终没有能够做到『入晋人格』。 米芾中晚年〖蜀素帖〗 散淡至美，米芾终于晚年才明白了这个道理，『老无他物适心目，天使残年同笔砚』，书风较中年有所收敛，有晋魏平淡的趣味了。『既老始自成家』。米芾说『唐太宗学右军不能至……故大骂子敬』，而他自己呢，由于用力学习王羲之而达不到那个『入晋人格』目标，晚年也就大骂『二王』了。当然，这也为之自成一格，其『八面出锋』正是突破『二王』之处。 | 
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