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看到这个新闻，着实被惊到了，现代社会婚闹已属常见，但不外乎就是对新人恶作剧，或者多要点红包的事。现在居然抡锤砸门迎亲，哦，不，应该叫抢亲了。这貌似应该是发生在文明时代以前的事，但现在，确确实实就发生在深圳这样一个国际性大都市。不禁问？人类文明真的越来越进步了吗？
有人说，这是传统，有人说，这是传统的糟粕，但我翻看典籍，却找不到古代何时有这样的传统。 但却在典籍中找到了这样的话：“昏姻之礼废，则夫妇之道苦，而淫辟之罪多矣。（《礼记•经解》）”不禁联想到：当今社会的种种现象，是否真的是婚姻之礼废造成的？也许有人会说：“就你想的多，大多数人不是都举办有隆重的婚礼吗？”是的，大多数人会穿上盛装，请亲朋好友来见证两个人的爱情，但，这真是婚礼吗？我想只能叫婚庆吧。因为“礼者，理也。（《礼记•乐记》）”现代婚庆中，发生过多少不合理的事？抡锤抢亲，应该只是一个“更上一层楼”的特例吧。 发生这样的事情，旁边叫好的人是怎样想的？新郎新娘还能愉快的入洞房吗？ 上古蛮荒时代，人类各部族之间经常发生抢亲的事情。这类情况至今在少数偏远的地区和民族，还有遗风。但华夏民族至少在七八千年前，就由女娲氏制定了婚姻制度，要求男方一定要有相应的聘问之礼，然后按约定的礼仪，行媒妁之言，再结二姓之好。到了周朝，以礼乐治天下，制定了严谨的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼。也可以说是婚礼的六道程序。每一程序，都是双方各自的家族在互谦互敬的情况下完成。 传统中国被誉为礼仪之邦，许多礼仪都是严肃而充满敬畏，因为最早的礼仪，就是原始的宗教仪式。那时，谁在礼仪中喧闹，肯定会被视为异类。婚礼，是夫妇接合的开始，被认为是人伦之始，自此两人结合，生儿育女，组建家庭。所以被认为是“礼之本”。需要“敬慎重正而后亲之”。因为“男女有别，而后夫妇有序，夫妇有序而后父子有亲，君臣有正，朋友有信。《礼记·昏义》”也就是说，将来子女教育的怎样，子女以后为人处事怎样，都受婚礼的影响。而国家的稳定，社会的和谐，都与人有关，都与每个人的教育都关，那么也都与每对夫妻的婚礼有关。 孔子曾告诉年轻的君主鲁哀公： 古之为政，爱人为大，所以治爱人，礼为大，所以治礼，敬为大，敬之至矣。大昏（婚）为大。――《礼记·哀公问》 君主夫妇和睦，那个整个国家的夫妇都会跟着和睦，而夫妇和睦的基础之一就是婚礼，所以君主带头做一场隆重而又庄严的婚礼，那么就有促进国家和谐的作用。所以，孔子的意思很明显：作为君主，你想治理好国家，那就从自己隆重而庄严的婚礼开始吧！ 古代十分重视孝道，所以新娘出嫁时，并不是满脸的喜悦，而是面有忧色。因为那时交通不发达，许多女子出嫁后，回娘家的机会非常少。想到以后很难再见父母，所以女子这时不仅面有忧色，而且会躲在闺房内不肯出门。这种情况被人称赞、传诵，然后成为效仿的模范，成为传统。 然而，随着历史的变迁，传统文化的缺失，人们只知道模仿形式，却忘了其背后的原因。兼之近些年来，人们越来越重视金钱，社会越来越浮躁。于是新娘闭门不出变成了讨要红包，婚礼只能演变为婚庆。又兼之成为胡闹，恶作剧的重要场所，所以有了婚闹。这还不够，没有警示的情况下，闹剧只会愈演愈烈，所了有了新闻中的“婚暴”。 产生这些现象的原因，是现今许多人喜欢用金钱来横量一切的社会背景，甚至没钱就不谈感情。所以男女订婚变成了双方家庭的讨价还价。一千年前，司马温公就批判过这种现象： 将娶妇，先问资装之厚薄，将嫁女，先问聘财之多少。至于立契约云“某物若干，某物若干。”以求售其女者。亦有既嫁而复欺绐（欺骗）负约者，是乃狙侩卖婢鬻奴之法，岂得谓之士大夫昏姻哉？其舅姑既被欺绐，则残虐其妇，以摅（张也，即扩大）其忿。由是爱其女者务厚其资装以悦其舅姑者，殊不知彼贪鄙之人不可盈厌，资装既竭，则安用汝女哉？于是质其女以责货于女氏，货有尽而责无穷，故昏姻之家往往终为仇雠矣。 正是这样的讨价还价多了，双方家庭一边谈婚论嫁，一边早已暗生怨恨。兼之现在有许多人只图一时之快而起哄，甚至借婚礼之机将平日之怨恨发泄出来，弄出恶作剧。因为这些人吃定新人及其家人不会在婚礼上发怒。所以婚礼乱像，愈演愈烈。只要不闹出严重的后果，当事人都会口头上表态“只是大家热闹一下，不介意。”但是，内心真的不介意吗？就像这位被砸开大门的新娘，真会毫不介意？以及在其它新闻上，还看到被扔到大海里的新郎，被用胶带粘在树上的新郎…… 发生这些事情，洞房花烛夜，恐怕已不再是人生美事，而是人生惨事。甚至许多人也意识到这样的婚闹会带来夫妇不和，家庭不睦，却无法阻止闹剧的发生。因为当今不知礼者何其多。科技发达的今天，人类行为却似乎回到的野蛮未开化时的状态…… 想避免这种婚闹、婚暴发生，只有重拾“礼仪之邦”之传统礼仪，将婚礼以庄严、隆重的方式展现在亲友面前，让观礼者在心灵上肃然起敬。这样，才能让自己有一个美满的婚礼，从而给将来的生活铺一个幸福和睦之路。汉文堂文化传播中心，就旨在推广传统礼仪，用传统礼仪来引导人们有一个幸福的家庭，安定的生活。“人有礼则安，无礼则危。故曰‘礼者不可不学也。’（《礼记·曲礼》）”
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