『大米』的字看多了，『小米』的字你見過沒？

米友仁

（1074-1153）

米友仁，米芾長子，一名尹仁，小名寅哥、鰲兒，黃庭堅戲稱他為『虎兒』，並贈古印和詩：『我有元暉古印章，印刓不忍與諸郎，虎兒筆力能扛鼎，教字元暉繼阿章。』故字元暉，晚號懶拙老人。原籍襄陽（今屬湖北）人，後定居潤州（今江蘇鎮江）。與其父稱大、小米。

———— / 米友仁書法欣賞 / ————

米友仁【手札】

米友仁【動止持福帖】

米友仁早年即以擅長書畫知名，徽宗宣和四年(1122)應選入掌書學。南渡後，官兵部侍郎，敷文閣直學士，高宗趙構曾命他鑑定法書。但對鑑別書畫『往往有一時附會迎合上意者』。善行書，人謂其雖不逮其父，然如王、謝家子弟，自有一種風格。他和其父米芾，均為收藏家、鑑賞家。

米友仁【文字帖】

其山水畫，如【雲山深意圖】，墨鈎細雲，滿紙浮動，山勢拖迤邐，隱現出沒，林木蕭疏，屋宇虛曠，烘鎖點染，有風雨雲煙之勢。自題【瀟湘奇觀圖】長卷中說：『夜雨欲霽，曉煙既泮，則其狀類此，余蓋戲為瀟湘，寫千變萬化不可名神奇之趣。』明董其昌曾攜此圖往游洞庭湖，驚嘆米友仁的寫生本領，說：『舟次斜陽，篷底一望空闊，長天雲物，怪怪奇奇，一幅米家墨戲也。』傳世作品有【瀟湘奇觀圖】卷，現藏故宮博物院；

米友仁【瀟湘奇觀圖題跋】

【論米氏書學之"大""小"相承與異趣】

米氏父子在中國書畫史上並稱"大小米"，然二者藝術造詣實有同源而異流之妙。米友仁（1074-1153）雖承家學，然其書道既得南宮法乳，復能自出機杼，誠如黃山谷所譽"虎兒筆力能扛鼎"，其藝術實踐恰為宋代文人書畫"尚意"傳統的生動註腳。

一、筆法淵源與家學承變
米友仁書學根柢深植於其父米芾"八面出鋒"之法，觀其【動止持福帖】，猶見刷筆迅疾、振迅天真之態。然較之乃父"風檣陣馬"的激烈跳宕，小米用筆更顯溫潤含蓄，如【文字帖】中"頓挫收束處皆存晉人格"，此正董其昌所謂"雲卿（米友仁）得法於海岳（米芾），而渾厚過之"。其結字取勢雖承襲"米家山水"般的欹側跌宕，然整體章法已由"集古字"的刻意求工轉向自然疏朗，恰似其水墨雲山"滿紙浮動"的意境。

二、書畫互參的美學特質
米氏父子皆擅"墨戲"，然小米將書法用筆更深融於繪畫。其【瀟湘奇觀圖題跋】中，渴筆飛白與濃墨暈染交替，線條如"屋漏痕"般滲透紙素，與畫面煙雲變滅之景形成互文。這種"以書入畫，以畫潤書"的創作思維，在【雲山深意圖】題款中尤為顯著——字跡的虛實濃淡竟與遠山近樹的墨色層次暗合，可謂"六法"與"八法"的完美化合。

三、藝術史定位再審視
後世常謂小米"不逮其父"，實未察其獨造處。米芾書風如"快劍斫陣"，而友仁則似"綿里裹鐵"；父重"勢"，子尚"韻"。故宮藏【手札】可見其晚年筆法漸趨蒼拙，所謂"懶拙老人"之號，正是褪盡鉛華後的返璞歸真。其鑑定法書雖有"附會迎合"之譏，然【瀟湘奇觀圖】自題"千變萬化不可名神奇之趣"，恰揭示了宋人"格物致知"與"游心藝事"的雙重追求。

要之，米友仁藝術之價值，非僅在於"小米"之謂，更在其承續家學而能別開生面。其書風中的雲煙氣象與文人情致，實為宋代文人書畫從"尚法"向"尚意"轉型的重要見證。今人觀其墨跡，當於"大米"的雄強外，更識"小米"之沖淡，方得宋人藝術精神之全貌。

（全文798字）