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[書法培訓班] 啟功都佩服的和尚,書法如此靈動!

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書法孔見 發表於 2018-3-11 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


憨山

憨山,法名德清,字澄印,別號憨山。明代"四大高僧"之一,明金陵全椒縣古蔡淺人(今安徽和縣綽廟先鋒村)。俗姓蔡,生於明嘉靖二十四年(1545年)。大師幼結佛緣,十二歲尋佛金陵報恩寺,十九歲削髮爲僧,尤其歷經千辛萬苦重修南華寺,影響深遠,被譽爲中興祖庭宗師。

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【永嘉真覺大師證道歌】

憨山

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啟功對憨山大師的書法有過很多評價,其中有一首詩寫道:『憨山清後破山明,五百年來見幾曾。筆法晉唐原莫二,當機文董不如僧。』

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憨山【永嘉真覺大師證道歌】 ,此本內容爲性理修養之說,涉佛教。寫法上本於王字,不少字的結字與【聖教】相類。然取勢用 筆頗有自己特色,與明末書家喜一筆順勢帶下,連綿不斷的行草寫法迥然有別。

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此本總體的特點是靜穆而不乏靈動,端穩而不乏妍美。取行楷法,字字獨立以倚側引勢,以大小錯落取得變化,以粗細輕重顯現節奏。舒展處盡展其勢,內斂處不乏其韻。

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全篇章法總有若干重字以醒目,若干輕字顯靈動,通篇取左低右高側勢,款款書來極爲自然,一如一股清泉從山間緩緩而下,絕少火氣和鼓譟之氣,讀來如行雲流水一般,既有古意又有時趣,古意者取大王儒雅的神韻,時趣者,用小王內擫筆法圓轉引帶,以消泯火氣,不過分追求轉折頓挫的變化,因而顯得嫵媚,當然個別筆畫也會顯得不很硬朗而有些飄浮。

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從其取法的角度看,憨山悟性極高,有聰慧之氣,所以他的作品前人的影子不多,自己的個性不少,有時還善於在個別點畫中以隸意出之,這在妍美的風格上摻和進了一點古拙的意味。

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花兒 發表於 2025-3-31 13:48 | 顯示全部樓層
【憨山書法晉唐氣韻中的禪機發微】

憨山德清大師之翰墨,實乃晚明書林一株婆娑菩提。啟功先生"筆法晉唐原莫二"之評,誠爲具眼。細觀【證道歌】墨跡,其取法之徑頗堪玩味:以右軍【聖教】爲骨,而參以李北海側險之勢,更融六朝寫經之清勁,終成"字字獨立而氣脈連綿"之妙境。此中三昧,正契禪家"不即不離"中道觀。

其用筆之妙,在於"逆入平出"間暗藏機鋒。觀"道"字之磔畫,先蓄勢而後發,如棒喝驟落;"覺"字之轉折,頓挫分明若參話頭。墨色濃淡相破處,恰似"煩惱即菩提"之示現。尤可貴者,結字雖取斜勢,而重心沉穩如山,正所謂"萬變不離其宗"之禪家本色。

較之文徵明之精嚴、董其昌之淡遠,憨山書法別具"般若味"。其字距疏朗若曹溪月色,行氣逶迤似雲門拄杖。啟老"當機文董不如僧"之嘆,非僅言技法高下,實謂書禪一味之境界。今人學書,當從此卷悟入:不獨追摹形質,更須體會運筆時的"念佛是誰"之參究功夫。

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