唐代行書【棲岩寺智通禪師塔銘】

唐代的【棲岩寺智通禪師塔銘】，石高一尺六寸二分，寬二尺三寸四分，銘文為僧復珪所撰，未署書者，或以為復珪所書。今存山西永濟棲岩寺。

【棲岩寺智通禪師塔銘】

棲岩寺

啟功先生評價此帖：『足以上逼山陰、下啟米老。』足見此帖書法之地位了。

【棲岩寺智通禪師塔銘】

【棲岩寺智通禪師塔銘】

【棲岩寺智通禪師塔銘】

【棲岩寺智通禪師塔銘】

啟功批註

啟功批註

【棲岩寺智通禪師塔銘】

【棲岩寺智通禪師塔銘】

【棲岩寺智通禪師塔銘】

【棲岩寺智通禪師塔銘】

【棲岩寺智通禪師塔銘】

【棲岩寺智通禪師塔銘】

【棲岩寺智通禪師塔銘】

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【棲岩寺智通禪師塔銘】

【棲岩寺智通禪師塔銘】

【棲岩寺智通禪師塔銘】

【棲岩寺智通禪師塔銘】

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【棲岩寺智通禪師塔銘】

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【棲岩寺智通禪師塔銘】

【棲岩寺智通禪師塔銘】

【棲岩寺智通禪師塔銘】

啟功批註

啟功批註

啟功題跋

啟功題跋

啟功先生在【棲岩寺智通禪師塔銘】帖後跋評價此帖：『天真爛漫，寓古淡於遒媚，足以上逼山陰、下啟米老。結體妙有三分不妥處，而疏雋之趣，正在其中，方之他刻，惟有溫泉銘合與同參耳。』

【棲岩寺智通禪師塔銘】銘文

龍興寺主沙門復珪撰

惟佛有覺海酌（舀取——今譯，下同）其流者為得一佛有慧日赫（顯耀）其照者為至道夫能航逝（消逝）川適寶所者吾師矣師諱智通姓張氏虞郷七級人也童年有濟廿之量請益於大智尊者晚節當付屬之重善誘我堯之封人

天與湻和聲振開輔粉藻德行澄滅使流降心魔嚴道品砥操勵能終朝獨王前㓨史裴寬以師繼然燈請傳覺印後太守韓朝宗以師道高五眾請師為僧寶非隨侯明月難掇有卞氏連成增買不其然乎於是雲峰之下軒冤如川岩花之前摳衣成市除沙鹵之株杌甘露清田酌肥膩之菁華醍醐灌頂行有餘力綴已惠人綆汲（綆短汲深：短繩系器而汲深井之水，比喻力不勝任或力小任重）群蒙衣株密繋使夫股肱（輔佐帝王的得力大臣）之人一變至於道者十八九□鳴呼廿界無常生靈起滅將示絕弦之跡俄增遷奪之痛翌日不救藏舟夜 以天寶十載十一月廿七日終於住寺春秋六十有九為猒毒而歸休（回家休息、退休、死亡）耶為傳薪而火滅耶生生之與化化其可左右門人有奢花之痛道俗懷苦海之憂寺主令實師之同志（志向相同）恨寶渚無梁衢樽莫挹鸚林墜月狂□易奔與弟子惠照饒益寺上座崇道等異佛影之猶存以封□而建塔俾傳能事授手扵予復珪辱在緇門豈忘提拙銘曰

開示佛乘住無所住傳衣（傳授師法，繼承師業）佛國去無所去拯洽四流挮航六度誰其悟入我師調御（其一）行佛能事事果而往水竭龍移山空澗響□封殯塔珠沈帝綱留影雞峰提河列像（其二）啜泣之痛潸然漉地蘭若空虛緇林殄枠閱水藏舟藤螢及隧豈惟羊佑方稱墮淚（其三）

天寶十三載甲午歲六月三日寺之創新種之晨建造塔大匠京地王光

河東張伽刻字