『歙四子』.巴慰祖的隸書

巴慰祖（1744--1793），字雋堂、晉唐。號予籍，子安、蓮舫等。安徽歙縣漁梁人。官候補中書。與程邃、胡唐、汪肇龍為『歙四子』。富收藏，通文藝，擅書、畫、印。尤嗜金石文字，名動一時。

巴慰祖【隸書五言詩軸】

釋文：春江浮淺渚，去住任飛鴻。禿管緣偏厚，痴錢債不空。亦知俱夢幻,未敢問天公。手把南華讀,遽然待折衷。裁以黃磁竹,賞之白玉卮。年年上元節,多放兩三枝。雋堂居士。

巴慰祖隸書【節臨西狹頌軸】

巴慰祖隸書【節臨西狹頌軸】，紙本70×40cm，朵雲軒藏。

巴慰祖跋唐人兜沙經

巴慰祖跋唐人兜沙經，24×10cm，北京故宮博物院藏。

巴慰祖隸書【題長安旅情】

巴慰祖隸書【題長安旅情】

【學術札記】論巴慰祖隸書之"金石氣"與"書卷氣"的融通

巴慰祖作為"歙四子"之翹楚，其隸書藝術實為乾嘉時期金石復興浪潮中的典型個案。觀其【節臨西狹頌軸】與【題長安旅情】二作，可見漢碑骨格與文人意趣的獨特化合，這種"以金石器韻入縑素"的創作理念，正是清代中期書法美學轉型的重要表徵。

一、技法淵源與金石滋養
巴氏隸書取法【西狹】【張遷】等漢碑，尤重【西狹頌】之方整雄渾。朵雲軒藏軸中"春江浮淺渚"五言詩，橫畫起筆皆藏鋒逆入，得漢隸"蠶頭"遺意；豎筆則參以【郙閣頌】折刀法，如"住""任"等字垂筆具屋漏痕之趣。然其特殊處在於將銅器銘文的"澆鑄感"化入筆端，故宮藏唐人兜沙經跋尾"裁以黃磁竹"數字，線條如青銅器錯金紋般渾厚而精微，此乃其長期摩挲吉金文字所得之筆髓。

二、文人化的形式重構
巴慰祖對漢隸的改造體現在三方面：其一，結字取"橫勢"而參以行書筆順，如"飛鴻"二字燕尾作含蓄回鋒；其二，章法突破漢碑密匝格局，以畫幅疏朗呼應詩意，題長安旅情"年年上元節"句，字距如疏梅綴雪；其三，墨色借鑑繪畫皴法，濃淡相破處暗合"痴錢債不空"的戲謔心境。這種"以詩境塑書形"的創作方式，彰顯出徽州文人特有的雅謔氣質。

三、金石考據與藝術表現的平衡
作為考據學家，巴氏隸書常被誤認為純然復古。實則其"禿管緣偏厚"的自題，正揭示了對工具媒材的自覺革新。北京故宮藏兜沙經跋用退筆枯鋒，在"遽然待折衷"等字中製造斑駁效果，既是對敦煌寫經物質性的回應，亦暗含"俱夢幻"的禪理體悟。這種學術深度與藝術直覺的雙重自覺，使其超越同時代簡單摹古者，成為金石學向藝術轉化的重要樞紐。

要言之，巴慰祖隸書的學術價值，在於構建了"學術考據-收藏鑑賞-藝術創作"的三維互動模式。其作品中的每一處波磔，既是刀鑿斧削的金石記憶，更是"手把南華讀"的哲學觀照。這種將物質文化遺產轉化為精神表達載體的能力，正是中國傳統藝術"格物致知"精髓的生動體現。