你确定你真的会读书?看看古人是怎么读书的!

读了几十年的书，现在不妨问一下自己，你真的会读书吗？

下面这九位历史知名人物的读书方法，定让你惊叹不已！

一、诸葛亮：『观其大略』读书法

诸葛亮：『观其大略』读书法

三国诸葛亮深通读书之道，不仅好学，而且善学，并因此成就了他的『足智多谋』。诸葛亮的读书法，对今人亦有裨益。诸葛亮读书只『观其大略』。

诸葛亮隐居荆州隆中之时，与颖州石广元、徐庶、汝南孟公威是好友，并一起拜师游学。石广元、徐庶、孟公威三人读书学习『务于精熟』。曾经『走马荐诸葛』的徐庶则折节学问，『卑躬早起，常独扫除，动静先意，听习经业』，目的为求得『义理精熟』。

而诸葛亮读书却与诸生不同，他是『独观其大略』。他没有钻进书堆，死记硬背，而是泛读大概，撷取精华，掌握其实质。

诸葛亮读书也没有到废寝忘食的地步，而是正常地作息，『每晨夜从容，常抱膝长啸』。他对好友们说：『你们几位从政可以做到刺史、郡守。』三人反问诸葛亮『仕途』如何，诸葛亮『笑而不答』。

后来事实证明，读书务求『精熟』的石广元、徐庶、孟公威等人，也的确只做到刺史、郡守，而读书务求大略、得其精髓的诸葛亮则成为一代贤相。

二、陶渊明：『会意』读书法

陶渊明：『会意』读书法

晋代文学家陶渊明的『会意』读书法。他在〖无柳先生传〗中曾写到：『好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。』陶渊明读书时注意抓住重点，去繁就简和独立思考。

实际上，他追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，而不死抠个别字句。

三、苏轼：『八面受敌』读书法

苏轼：『八面受敌』读书法

宋朝著名文学家苏轼在他的〖又答王庠书〗中就侄女婿王庠『问学』，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法。

苏轼在信中说：『少年为学者，每一书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。』意思是说，好书就像知识的海洋，内容丰富。

那么，读一本好书可以每次只带着一个目标去读，或只就一个方面的问题去探求、研究，而不是同时涉及其它的目标或问题。所以，每一本好书都需要好好读它几遍，日久天长，必有所获。

苏轼自己就是这样来读〖汉书〗的，第一遍学习『治世之道』，第二遍学习『用兵之法』，第三遍研究人物和官制。数遍之后，苏轼对〖汉书〗多方面的内容便熟识了。

四、陈善：『入书出书』读书法

陈善：『入书出书』读书法

南宋人陈善著有一部〖扪虱新话〗，他在书中写道：『读书须知出入法。始当所以入，终当所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出入，得尽读书之法也。』

这段话的意思是说，读书要知入知出。入，就是要读进书中去，读懂吃透，掌握书中的内容实质；出，就是要从书中跳出来，能够灵活运用书本知识解决实际问题。开始读书时要求入，读书的最终目的是要求出。

如果读书不能读进去，那就不可能理解『古人用心处』，也就是说不能体会书中深刻的思想内容和高明的文学技巧；倘若读书不能跳出来，那就要『死在言下』了，也就是说，思想被书本束缚住，成了书奴、书呆子。只有懂得入又懂得出，这才是读书的好方法。

陈善根据自己的读书经验总结出来的出入读书法，实际上是告诉人们要活读书，而不能死读书。既要读书认真钻研，消化吸收书中营养，又要将书本知识为我所用。

五、郑板桥：『精当』读书法

郑板桥：『精当』读书法

清代书画家郑板桥的『求精求当』读书法中的『求精』，是读书要有选择，选好书，读精品；『求当』就是恰到好处，要适合自己的水平和工作需要。

他说：『求精不求多，非不多也，唯精乃能运多』，『当则粗者皆精，不当则精者皆粗』。实际上，郑板桥并不反对博览群书，只是强调多读必须以精读为基础，多读的内容也必须用精读中得到的知识去联系新知识，围绕一个课题深入下去。

读书贪多不求精，就会胸中撑塞如麻；读书求精不求多，才能读到书里去，抓住要领，但不等于深刻理解及全部掌握。

所以，还需要进一步的『探』与『研』，因为书中的『微言精义』所包含的丰富深邃的内涵，往往是『愈探愈出，愈研愈入，愈往不知所穷』。在精读中，郑板桥还比较注意『问』。

他认为『学问二字，须要拆开看。学是学，问是问，今人有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔』。他提倡读书好问，才会使『疑窦释然，精理迹露』。

六、欧阳修：『计字日诵』读书法

欧阳修：『计字日诵』读书法

北宋文豪欧阳修的『计字日诵』读书法是根据自己的读书经历归纳而成。他曾经精选了〖孝经〗、〖论语〗、〖诗经〗等十部书总字数为455,865个字，然后规定每天熟读300字，用三年半时间全部熟读完毕。每天背诵150字，只要七年时间就背熟了。

他说：『虽书卷浩繁，第能加日积之功，何患不至？』的确，这样日积月累，一部部的书籍就被他背熟了。这种每日定量计字，细水长流，集腋成裘，在欧阳修的亲身实践中证明是一种行之有效的读书方法。

七、董遇：『三余』读书法

董遇：『三余』读书法

汉代的著名学者董遇很提倡利用『三余』时间读书，哪『三余』呢?他说：『冬者岁之余，夜者日之余，雨者晴之余。』

意思是说，冬天，没有什么农活，这是一年之中的空余时间；夜间，天黑不能出去活动，这是一天之中的空余时间；雨天，不能下地劳作，这也是可利用的空余时间。抓住这三种空余时间用来读书，肯定会有收效。

当然，董遇所处的汉代，与我们现代社会的生活环境和节奏有很大的差别，但他那种善于抓紧一切空余时间的精神，对于今天来说仍然是适用的。

八、张溥：『七焚』读书法

张溥：『七焚』读书法

明代学者张溥的『七焚』读书法强调读写并用，强调『眼到、手到、心到』。

他的读书法分为三步：

第一步，每读一篇新文章，都工工整整地将它抄在纸上，一边抄一边在心里默读。

第二步，抄完后高声朗读一遍。

第三步，朗读后将抄写的文章立即投进火炉里烧掉。烧完之后，再重新抄写，再朗读，再烧掉。这样反复地进行七、八次，一篇文章要读十几遍，直至彻底理解、背熟为止。

张溥藉此苦读成名，给自己书斋取名为『七焚斋』，也叫『七录斋』。

九、顾炎武：『三读』读书法

顾炎武：『三读』读书法

明末清初学者顾炎武很会读书，也很讲究读书方法。他的『三读』读书法即『复读法』、『抄读法』、『游戏法』。

他给自己规定：每年春秋两季，分别复习冬夏两季所读的书，即半年读书，半年复习，把阅读和复习交叉进行，有效地增强了记忆力。

在每次复习时，他面前放一本书，请别人也朗读同样一本书，他边听边默记。如果发现自己默记的同朗读的有出入，马上查书，立即纠正，再复读几遍。

顾炎武读书总是要动手抄录的，这种学习时既动口，又动手、动脑的学习方法，大大地提高了读书效率。

原题：你确定你真的会读书?看看古人是怎么读书的!