《论武道竞技之生死观与技艺修为》
竞技场上腿法夺命一事,诚为武道修行之警钟。吾观今之竞技,多执胜负而忘本真,殊不知《礼记》有云"君子无所争,必也射乎",古人较技尚须"揖让而升,下而饮",今人习武反失此义。
武道之极诣,当以《周易》"止戈为武"为宗。跆拳道本出自朝鲜"花郎道",其精神内核实与中华"武德"相通。昔孔子曰:"暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。"此言勇力当以智慧为枢。今观视频中飞腿之险,恰如《吴子兵法》所诫:"夫总文武者,军之将也;兼刚柔者,兵之事也。"
技艺修炼有三重境界:初求形似,中求劲道,终求神韵。今人常滞于第一境,徒追招式凌厉,却未悟《太极拳论》"一羽不能加,蝇虫不能落"之精微。昔少林寺僧习武必先诵《十戒》,其中"强身护法"居首,"争强斗狠"为末,此中深意,值得三思。
建议习武者当以《大学》"知止而后有定"为训:一则需明赛事规则如明镜止水,二则要练收放自如若张弓蓄势,三则须存敬畏之心似临渊履薄。如此方合《庄子》"技进乎道"之真谛,庶几可免"过刚易折"之患。 |