林建華：報北大諸秀才書
林建華：報北大諸秀才書諸秀才足下： 建華昏眊，學行無所底，至於擾視聽，惹眾怒，恥北大於百廿之際，辱成均於數千年之後，洵非愚衷，至於不辯，欲默處而不能，欲果毅而不可，惟陳鄙懷，諸秀才察焉。 華初受學，值文革，舉國凌亂，孔氏之書去，雅正之言廢，其所學者，不過時書俗文，文章之師隱懼，信古之士頹微，是欲學而不能，更多有不欲學者，嘵嘵於時，急急於政，至於白丁鶩趣，村夫逞能，華時幼小，廁其間，隨流而已矣。華家內蒙，偏遠野僻，日所奉者，惟毛選耳，高喊語錄，又不實學也。及事畢，國家復考，廼亟亟爲舉事，幸蒙祖佑，入北大焉。然所攻者不過化學之術，於斯文，幾無所涉矣。迄後履教職，執校務，北而西，西而東，凡三十載，復歸於母校，受命焉。此固不能爲辭矣，述之俾諸秀才有所知而已矣。北大，若昔之太學、國子監也，其祭酒、司業，致於教授諸生，經術文章，宏謨策對，多見於載籍，流播至今，惜乎束篋，華不及觀也，若乎閭里之庠，縣府之學，童生秀才，過華者又莘莘也。華是知蔽也，而忝居要津，又惶惶不知所安。嘗聞，伊川游太學，陳文章而獲學職，歐公知貢舉，擢軾轍名天下。華無胡歐之學，雖有文章才士，亦不能識也。春秋責大夫，華未敢後，今幸遇興復之時，明主策於前，賢臣踵於後，士庶奔走，不絕於途，僉曰：『吾國有望矣，斯文再見乎庠序，孔孟重興乎禮祀，大異乎昨，孰謂聖教之不復乎？』華亦廁其中，前隨流而無學，今亦可隨流矣。 諸秀才質以疑，厲以色，國人群起而譏，華受之而竊喜，以華之不文，而章今世之期望，是其一也；以華之不配位，而激諸學者之志意，是其二也；以華之惟理術，而正人文之化成，是其三也；以華之罹恥辱，昭政教之當否，此其四也。有此四喜，則百廿北大，或可以重啟也。惟著意將來，革其久弊，興文教以造士夫，秉仁義而歸教化，不負諸秀才之督勉也。前有君子致吊，其心憂切，其文沉鬱，其論摯而雅，誠北大百廿之大禮也，且爲碑刻，立於校內，時砥礪焉。禮曰：恥諸嘉石。茲嘉石至，雖餘暇無幾，願爲津渡，權充濫竽，以俟賢者。建華惶恐頓首白。 仕隱君敬擬
北京大學
仕隱君：吊北大百二十校慶文歲次戊戌，時逢五四，北大建庠百廿，執政親臨，督勉德本，師生振奮，人皆執賀，我獨懷戚，感孫叔尹楚老父獨吊之義，而爲文焉，其辭曰： 物有至極而必反，事有至至而後還。前疾弱而圖強，是有諸君子去孔孟而適新學，廢文言而趣白話，亶彼時之反還者也。而於今，太學之師，不及於童生秀才，庠序之生，同乎村夫野人，曰士曰大夫之族，雖腹膝亦未敢望於古君子也。以至於執政焚憂，而舉復興文化之政，眾庶痛切，廼及重構塾院之行。又此時之反還者也。而居國子之樞要，以率天下之風範，而執事無蔡蔣之智局，教授乏胡魯劉錢之勇決，是余欷歔而不能致賀者一也。而翰林淵藪，文章重津，鮮有四庫之書齊於前賢，何期八家之文傳之後學，是余痛哭而不能致賀者二也。而瀋陽、秦明瑞毀辱師德，諸院系沽證圖利，諸師生淺薄失教，是餘震驚而不能致賀者三也。或曰：此彼時勢之事也，於我等何干？夫冉求爲辭，聖人責之。何木木而默之，何碌碌而卻焉？傳道而道沒，施教而教絕，知而不文，識而不化，宇內所聞，舉國所效，不過庸俗功利，縱科技致用，何濟於斯文之溺？雖國際融合，何守於中體之失？是百年之興亦百年之衰也，其所興者大，其所衰者亦大，其所大興者又大乎其所大衰者也。其所大衰者，近乎萬劫不復，遠甚於孔孟之世，韓柳之時矣，是余獨吊而無有懼者也。惟禱宣王，陳辭而薦酒，祈乎聖靈之庥佑矣。嗚呼哀哉！ 北大校長林建華致歉信親愛的同學們： 很抱歉，在校慶大會的致辭中讀錯了『鴻鵠』的發音。說實話，我還真的不熟悉這個詞的發音，這次應當是學會了，但成本的確是太高了一些。 我想，我的這個錯誤會使很多同學和朋友失望，覺得作爲一個北大校長，不應該文字功底這樣差。說實話，我的文字功底的確不好，這次出錯是把這個問題暴露了出來。 上中小學時，正趕上文革，教育幾乎停滯了。開始的幾年沒有課本，後來有了課本，也非常簡單。我接受的基礎教育既不完整、也不系統。我生活在內蒙古的一個小農場，只有幾十戶人家。現在人們很難想像當時的閉塞狀態，農場離縣城幾十公里，距離雖不能算遠，但乘馬車要一整天時間。當時不但沒有現在發達的網際網路，連像樣的書都很難找到。最近，我剛出了一本書【校長觀念－大學的改革與未來】，其中還提到了當時的情況： 『文化大革命開始時，我小學五年級，幾年都沒有課本，老師只是讓我們背語錄和老三篇。十幾歲時是求知慾最強的時候，沒有其他的書，反覆讀毛選和當時一本幹部培訓用的蘇聯社會主義教程。我的中國近現代史知識，最初都是通過讀毛選和後面的注釋得到的。【矛盾論】和【實踐論】當時都讀過，中學政治課又學了一遍。一分爲二、對立統一、主要矛盾和次要矛盾等等，這些概念都滾瓜爛熟，也深深影響了我們這一代人的思想觀念。』 我很幸運，77級的高考語文考試作文占了80分，詞句和語法只有20分，否則我可能就考不上北大了。我只是在考試前的幾天，讀了一本語法方面的書，剛剛知道什麼是主語和謂語。語法概念不清，上大學之後學英語也多費了很大的勁。 我寫這封信，告訴大家這些，並不是想爲自己的無知或失誤辯護，只是想讓你們知道真實的我。你們的校長並不是一個完美的人，也有缺點和不足，也會犯錯誤。另外，我還想告訴大家，我所有重要講話，也包括上面提到的那本書，都是自己寫的，其中的內容和思想都是我希望大家了解的。 我是會努力的，但我還是很難保證今後不會出現類似的錯誤，因爲文字上的修煉並非一日之功。像我這個年紀的人，恐怕也很難短時間內，在文字水平上有很大的進步了。 真正讓我感到失望和內疚的，是我的這個錯誤所引起的關注，使人們忽視了我希望通過致詞讓大家理解的思想：『焦慮與質疑並不能創造價值，反而會阻礙我們邁向未來的腳步。能夠讓我們走向未來的，是堅定的信心、直面現實的勇氣和直面未來的行動。』 再次致以歉意！ 熱愛你們的校長，林建華 北大學子回覆北大校長致歉信親愛的林校長: 很開心，看到你的道歉信。寫的 懇真實。但我有幾點看法: 1，你既然承認文化少，水平低。 請讓位。 才不配位，是一種恥辱！ 不僅僅是你的，還是北大的，北大學生的，全中國人民的，恥辱。 2，你的思想是什麼? 北大，建立之初，就有蔡元培先生提出的: 兼容並包，思想自由。 林校長，你的思想是什麼呢? 岳日斤之事，餘溫未了，估計她還處在膽戰心驚。 在你的管理之下，北大差一點再一次出現林昭一樣的悲劇。 你有什麼臉面說要我們理解你的思想? 3，焦慮和質疑不能創造價值? 看看，你果然水平很低，人類有了焦慮和質疑才可以產生真理。 如果沒有焦慮和質疑，人類還在山洞裡，在樹上，在大海中。 只因爲覺得不安全，不合適，不方便，有了焦慮和質疑。 才會一步一步走到今天。 如果不質疑，太陽還是宇宙中心，地球也是宇宙中心。 甚至，地球是個烏龜背上的盤子。 人類的進步，都是基於焦慮和質疑。 只有焦慮和質疑，才會讓個體，民族，國家，走在正確的道路上。 4，就目前來看，你辭職是最佳選擇。 你自己也說了，這麼大歲數，很難短時間高。 那麼，就辭職吧。 給自己保存尊嚴，給北大保留顏面，給中國人留一點念想。 雖說，你比謝靜宜水平高點。但是，也已經成爲笑料。人生難處，不是挺身而出，而是抽身而退、前者需要勇氣，後者需要智慧。 林校長，辭職吧，對你對北大都有好處。 你的學生 2018.05.05
註：北大校長文言文版致歉信是六藝文言仕隱君所作。 六藝文言書院，致力於民間文舉，以文育士，以文取士，再造儒家士大夫！ | 
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