二月二 剃龍頭

2010-03-17常書偵香港文匯報

每年農曆二月初二這天，無論是走在鄉間集市，還是城裡的大街小巷，都會看到許多人在理髮館、美容店裡排隊理髮，這就是有深厚民間根基的『剃龍頭』。

二月二『剃龍頭』是許多地方的習俗，之所以選擇二月二日剃頭，一方面是因為俗信『正月不剃頭，剃頭死舅舅』，去年臘月理的發，到二月二已有月余，頭髮已經長長；另一方面是取龍抬頭之吉時。這天，兒童理髮，叫『剃喜頭』，因借了龍抬頭之吉時，就會保佑孩童健康成長，長大後出人頭地；大人理髮，象徵辭舊迎新，希望帶來好運，新的一年吉星高照，順順利利。

其實正月剃頭死舅舅只是屬於誤傳。不剃頭是『思舊』，而不是『死舅』，這是從明末清初開始流傳的風俗。因明清兩朝髮式不同，明末清初，清朝命令所有國民必須剃髮。並強調『留頭不留髮，留髮不留頭。』當時有人為懷念明朝，就在正月里不剃髮以表示『思舊』，但又不能公開與清朝政府對抗，於是就有了『正月剃頭死舅舅』的說法，並一直流傳到現在。

記得我小時侯，村子裡只有一個剃頭棚，到二月二這天，一大早裡面就擠滿了人，頭一天還十分冷清的棚子，一下子變得火爆熱鬧起來。在通往剃頭棚的路上，人們絡繹不絕，長發遮耳地進去，明明光光的出來，見面時都會互相祝福：『剃龍頭哪，交好運哇！』好逗樂子的年輕人見了小孩兒剃了光頭出來，還會在人家腦門兒上彈一個響崩兒：『吃了這一崩兒，龍頭錚錚，今兒交好運，考個大學進北京！』我家兄弟五個，雖說那時剃個頭才五分錢，但為了節約，也免得到剃頭棚耗時間，母親便用做衣服的剪刀給我們哥兒五個剪頭髮，剪的效果顯然沒有剃頭匠剃得好，長一下短一下的，被同學們笑話。後來家裡的日子稍微好些了，我們哥兒五個也都大些了，多少也愛些面子了，父親便買了把剃刀，起初，手生的父親雖然會在我們頭上剃出血道子來，但我們懾於父親的威嚴，都忍不敢岐n，因為父親說過：『剃龍頭時是不許吭聲的。』

年年過二月二，年年剃龍頭。現在，不要說城市，就連小村小莊，剃頭棚早已被美髮館替換，剃龍頭再也不是只剃一個光頭的樣式了，而是各種髮式應有盡有。這充滿朝氣的各款『龍頭』，讓二月二顯得更加生動，未來的日子變得更加美好！

『二月二龍抬頭』的由來摘自 新華社

農曆二月初二，我國民間有『二月二，龍抬頭』的諺語，表示春季來臨，萬物復甦，蟄龍開始活動，預示一年的農事活動即將開始。在北方，二月二又叫龍抬頭日，亦稱春龍節。在南方叫踏青節，古稱挑菜節。大約從唐朝開始，中國人就有過『二月二』的習俗。據資料記載，這句話的來歷與古代天文學對星辰運行的認識和農業節氣有關。

中國古代天文學觀天模式，在周天黃道確定２８個星座，稱為２８宿。古人將這２８個星宿按照東南西北分成４宮，每宮７宿，並按照它們的形象將四宮附會為４種動物。其中，東宮７宿被想像成一條南北伸展的巨龍，由３０顆恆星組成。

恆星是相對不動的，當地球公轉的位置使巨龍星座與太陽處在同一方向時，太陽的光芒就會淹沒掉星光，人們就會看不到天上的那條巨龍；而過一段時間以後，地球的位置轉移了，巨龍星座又會重新出現，周而復始，古人找到了這個規律，並以它來判斷時令。

當被稱為『龍角』的東宮７宿的第一宿出現於地平線上的時候，正值春天來臨，所以，古人將它的出現作為春天的標誌。而此時，恰逢我國農曆二月雨水節氣前後，由此產生了『二月二，龍抬頭』的說法。唐代著名詩人白居易有詩云：『二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生；輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。』

二月二，我國民間有剃頭、祭祀、敬文昌神、吃麵條、炸油糕、爆玉米花、吃豬頭等習俗。這一天在飲食上也有一定的講究，因為人們相信『龍威大發』，所以這一天的飲食多以龍為名。吃春餅名稱『吃龍鱗』，吃麵條名曰『扶龍鬚』，吃米飯是『吃龍子』，吃餛飩為『吃龍眼』，而吃餃子則叫『吃龍耳』。這些習俗寄託了人們祈龍賜福、保佑風調雨順、五穀豐登的強烈願望。

民俗專家細解『二月二』為何『龍抬頭』

民間有『二月二，龍抬頭』之說。為什麼二月初二便『龍抬頭』呢？民俗專家對此進行了解釋。

據天津社科院教授王來華介紹，這種民俗與節令有關。二月初一前後為『驚蟄』。青蛙、蛇、蚯蚓等許多動物，一到冬天，便進入冬眠狀態，這便是『入蟄』。到了轉年農曆二月前後，天氣回暖，一些昆蟲陸續結束冬眠狀態，開始出來活動，似乎是被高照的春陽或震耳的春雷從睡夢中驚醒了一般，因此這個節令名曰『驚蟄』。

王來華表示，傳說中的龍是我們祖先在蛇、蚯蚓等的基礎上想象出來的，因而民間又將蛇叫『小龍』。二月二前後，蛇、蚯蚓等結束冬眠、開始活動。民間認為，龍是天子的象徵，是祥瑞之物，更是風雨的主宰，而『二月二』則是龍欲升天開始活動的日子，故曰『二月二，龍抬頭』。

那麼，為什麼不是『二月一』或『二月三』呢？民俗專家解釋說，這和我們民俗中喜歡雙數有關。

民俗專家表示，在中國古代，尤其是秦漢及其以前，凡像一月一、二月二、三月三之類的『重日』多被認為是天地交感、天人相通的日子。因而，在這樣的日子裡人們就需多做祈福、祭祀或是紀念活動，以求得幸福、安康和吉祥。

天文專家解析『二月二、龍抬頭』

『二月二、龍抬頭』，象徵着春回大地、萬物復甦。那麼，『龍』在哪裡？它是怎樣『抬頭』的？天文專家對此進行了解釋。

天津市天文學會理事趙之珩說，與古代西方天文學不同，中國把恆星劃分成為『三垣』和『四象』七大星區。

所謂『垣』就是『城牆』的意思。『三垣』是『紫微垣』，象徵皇宮；『太微垣』象徵行政機構；『天市垣』象徵繁華街市。這三垣環繞着北極星呈三角狀排列。在『三垣』外圍分布着『四象』：東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武，也就是說，東方的星象如一條龍，西方的星象如一隻虎，南方的星象如一隻大鳥，北方的星象如龜和蛇。由於地球圍繞太陽公轉，天空的星象也隨着季節轉換。每到冬春之交的傍晚，蒼龍顯現；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露頭；秋冬之交，朱雀上升。

蒼龍頭部『角宿』上有兩顆星：角宿一和角宿二，代表蒼龍頭上的兩隻犄角。『角宿』 之後的四顆星是『亢宿』，亢是龍的咽喉，在咽喉下面有四顆星排列成一個簸箕的形狀是『氐宿』，代表着龍爪。龍爪後面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分別代表了龍的心臟和尾巴。

『二月二剃龍頭』

俗話說『龍不抬頭，天不下雨』，龍是祥瑞之物，又是和風化雨的主宰。農曆二月二，人們祈望龍抬頭興雲作雨、滋潤萬物，素有『二月二剃龍頭』的說法。中國民間普遍認為在這一天剃頭，會使人紅運當頭、福星高照，因此，民諺說『二月二剃龍頭，一年都有精神頭』。每逢二月二這一天，家家理髮店都是顧客盈門，生意興隆。

另外，在我國民間流傳着『正月剪頭死舅舅』的說法，所以很多人在臘月理完髮後，一個月都不再去光顧理髮店，直到『二月二』才解禁。不過，這一民間禁忌近年來已經逐漸淡薄。

二月二是蟄龍升天的日子，而中國人素以龍為圖騰，這一天『剃龍頭』，體現出人們祈求神龍賜福的美好願望。

二月二的民間習俗

我國山東等地區過春龍節，用灶煙在地面上畫一條龍，俗稱引錢龍。俗信引龍有兩種目的：一是請龍回來，興雲布雨，祈求農業豐收，二是龍為百蟲之神，龍來了，百蟲就躲起來，這對人體健康、農作物生長都是有益的。江蘇南通民間有用麵粉製作壽桃、牲畜，蒸熟後插在竹籤上，晚上再插在田間，認為這是供百蟲之神和祭祀祖先的食品，祈求祖先驅趕蟲災，也希望百蟲之神不要危害莊稼。

是日，各地普遍把食品名稱加上『龍』的頭銜。吃水餃叫吃『龍耳』，吃春餅叫吃『龍鱗』，吃麵條叫食『龍鬚』，吃米飯叫吃『龍子』，吃餛飩叫吃『龍眼』等。

婦女們在這一天不能做針線活，因為蒼龍在這一天要抬頭觀望天下，使用針會刺傷龍的眼睛。婦女起床前，先念『二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭』。起床後還要打着燈籠照房梁，邊照邊念『二月二，照房梁，蠍子蜈蚣無處藏』。有的地方婦女停止洗衣服，怕傷了龍皮，等等。

二月初三為文昌（主宰功名之神）誕辰日，該日文人雅士敬奉文昌，求科舉登第。舊俗，兒童在二月二這天行開筆禮，表明開始正式學習。過去，讀書人要行四個禮，即開筆禮、進階禮、感恩禮和狀元禮，其中，開筆禮是人生的第一次大禮。開筆就是開始寫文章，儀式主要有拜孔子像、講授人生最基本的道理，贈文房四寶等內容。

其實，從龍抬頭的典故來看，『剃龍頭』是一種當時滿族向漢族施辱的做法（剃漢民族之龍頭），人們被迫改變祖宗之德俗，在正月以不剃頭來抗衡滿清之凌辱，而在滿清暴政的淫威之下，在二月二才剃頭。
而今，人們卻把這種恥辱歪曲成向神靈祈禱，不但是一種神鬼迷信，更是一種無恥的表現。

我一直都在想『二月二，剃龍頭』這說法從何而來，似乎不是古已有之的風俗。因為清以前，我們是不剃頭的。今天終於明白，『正月剃頭死舅舅』，原來寄託着的是先人『思舊』的情懷，是對剝奪鎮壓者無聲的對抗，對民族風俗由衷的紀念……
可敬可佩，可歌可泣，血雨腥風，從來壓不倒心中有根的民族。
我不會在二月二那一天剪頭，因為我一直找不到『剃龍頭』這風俗的根源；我也從不在正月里剪頭，因為我心裡充滿了對舅舅美好的祝福。
我們的民族，我們的節日，總是充滿了那麼多的內涵。各種各樣的規矩，從小就在心裡紮根，像八月十五的月餅，像五月初五的粽子，我們不知道為什麼的時候，已經把先人寄託的情懷深深埋在了心裡……
這一個民族，善良而多災多難，曲折而淵遠流長，含蓄而寓意深刻，……

支持屏棄自辱性節日習俗

呃，今天才知道這個典故，以前我母親讓我這一天去剪頭的時候，我還挺高興的，以後再也不會犯這種錯誤了。民族壓迫產生的習俗，無論怎麼被神化，也改不了本質。