中國古代名人—【三曹】

所謂『三曹』，並非是一個人，而是指的三個人，分別是：曹操、曹植、曹丕父子。

曹操，字孟德，小字阿瞞，一名吉利，漢族，沛國譙(今安徽亳州)人。中國東漢末年著名的軍事家、政治家和詩人，三國時代魏國的奠基人和主要締造者，後爲魏王。其子曹丕稱帝後，追尊他爲魏武帝。

魏文帝曹丕，曹丕，字子桓，生於靈帝中平四年（公元187年），死於魏黃初七年（公元226年）。魏武帝曹操與武宣卞皇后的長子。

曹植（192－232），字子建，他是魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾爲陳王，去世後諡號『思』，因此又稱陳思王。

曹操是建安文學新局面的開創者；曹丕擅長詩文辭賦；曹植是創作五言詩的作家。代表作品爲【短歌行】（曹操），【燕歌行】（曹丕），【洛神賦】（曹植）。

【三曹文學地位芻議】

建安文學作爲中國文學史上承前啟後的重要階段，其核心代表人物曹操、曹丕、曹植父子三人，世稱"三曹"。此三者在政治與文學雙重領域皆具深遠影響，尤以文學成就爲後世所重，今試析其要。

一、曹操：建安風骨之奠基者
魏武帝曹操（155-220）以政治軍事顯名，然其文學開創之功尤不可沒。【文心雕龍】稱"魏武以相王之尊，雅愛詩章"，其【短歌行】【龜雖壽】等作，突破漢代樂府舊制，以四言古體抒慷慨之氣。"對酒當歌，人生幾何"之詠，既具帝王雄略，復含哲人悲憫，開建安"志深筆長""梗概多氣"（【文心雕龍·時序】）之風。其文風清峻通脫，魯迅謂爲"改造文章的祖師"，實爲漢魏文學轉型關鍵人物。

二、曹丕：文學理論之先導
魏文帝曹丕（187-226）所著【典論·論文】爲中國首部系統性文論，其"文章經國之大業"之論提升文學地位，而"文以氣爲主"說更影響六朝文論走向。其【燕歌行】爲現存最早完整七言詩，鍾嶸【詩品】雖列其中品，然謂其"新歌百許篇，率皆鄙直如偶語"，恰見其推動文人樂府向抒情化轉變之功。其書札【與吳質書】等，已見駢儷萌芽，預示魏晉文風演變。

三、曹植：五言詩體之冠冕
陳思王曹植（192-232）堪稱建安文學集大成者，鍾嶸【詩品】譽其"骨氣奇高，詞采華茂"，列居上品。【洛神賦】熔鑄楚辭神韻與漢賦鋪陳，開創抒情小賦新境；【贈白馬王彪】等五言詩，使樂府民歌轉向文人抒情，"本是同根生"之喻，已臻比興之極致。謝靈運稱"天下才共一石，子建獨得八斗"，雖爲溢美，亦見其於六朝文人心目中之崇高地位。

結語
三曹文學成就呈互補之勢：曹操以氣魄勝，曹丕以理論著，曹植以才情顯。其共同將漢代文學之政教傳統，轉向個人情懷抒發，爲魏晉文學自覺之先聲。後世論建安文學者，必首推三曹，非惟因其政治地位，更因其共同構建了中國文學由樸拙向精緻、由集體向個體轉變的關鍵範式。