【說史】『罷黜百家，獨尊儒術』

【說史】『罷黜百家，獨尊儒術』

『罷黜百家，獨尊儒術』，是指在政權和國家上層建築中完全使用儒家思想。是漢武帝劉徹實行的封建思想統治政策。

漢朝建立後，原戰國各學派思想逐漸恢復，尤以儒家及道家兩派爲盛。漢武帝即位後，是董仲舒於元光元年（公元前134年）提出。當時各派學說的知識分子還很活躍，他們聚集在各諸侯的門下，常常指責中央的政策，對中央集權很不利，爲了改變這種局面，漢武帝接受董仲舒的建議，罷黜百家，獨尊儒術。意思就是只把儒家思想當作封建教育的正統思想，不學習其他學派的思想，其他各學派的讀書人均受到排斥。漢武帝爲了推行這一舉措，還在長安設立了太學，把儒家的五經作爲教材，不學習其他學派的思想。之後，凡是做官的人都要懂得儒家的學說，用儒家的思想來解釋法律。獨尊儒術之後，中國古代的封建正統思想就開始確立了，但真正的全面確立是到了隋唐時期。

董仲舒改革了儒家的傳統思想，宣揚統一。被皇帝接納。所以獨尊儒術了，其他家的思想被拒絕在國家的主流思想之外。

『罷黜百家，獨尊儒術』有其時代特點，他們所推崇的儒術，實際上已經吸收了法家、道家、陰陽家等各種不同學派的思想，與孔孟爲代表的先秦儒家思想有所不同。漢武帝把儒術與刑名法術相結合，形成了『霸五道雜之』的統治手段，對後世影響頗深。