用書法感恩偉大的母親

母親節

凱風自南,吹彼棘心

棘心夭夭,母氏劬[qú]勞

凱風自南,吹彼棘薪

母氏聖善,我無令人

——【詩經·凱風】

釋義：和風從南方來，吹拂那小小的酸棗樹，酸棗樹小小的，母親多麼辛勞。和風從南方來，吹拂那酸棗樹的粗枝條，母親聖明又善良，我如不成爲善人又如何回報。

這首詩，是中國出現的第一首讚頌母愛的詩。後人常用『凱風』來指代母愛。而歷史上許多偉大的書法家，他們的成功雖來自方方面面，但卻有一個不可或缺的共性，他們都有一個有愛，賢惠，聰明的好媽媽……

今天就是母親節了，讓我們一起把敬意獻給每一位母親~

【說文解字】：『母，牧也。從女，象褱子形。一曰象乳子也。』

母親像養牛一樣哺育子女，字形就像懷裡抱著孩子的樣子；另一種說法認爲，『母』的字形像給孩子餵奶的樣子。

甲骨文 在『女』 的胸部位置加兩點指事符號 ，表示婦女因生育而發達的兩乳。金文、篆文 承續甲骨文字形。隸書則有所變形。

『母，牧也。從女，象褱子形。一曰象乳子也。』

『母』的字形像給孩子餵奶的樣子

再來看一看『親』

【說文解字】：親，至也。從見，親聲。

『親』，關係很近、很親密的人。造字的本義是探視獄中受監的家人。封建專制的古代，無論冤不冤，進了號子就是終生的莫大恥辱，古時看來，有血緣聯繫著親人，才可能去探監。

辛，既是聲旁也是形旁，表示刑罰。親，金文 （辛，受刑、受監） （見，探望），表示探監。有的金文 在『辛』 下加『木』 ，表示刑械。篆文 承續金文字形 。俗體楷書 省去『見』。

再來看一看『親』

鄧石如的小篆

▲鄧石如的小篆

書法家筆下的母親

一、氣清神韻的『母親』

氣清神韻的『母親』

二、典雅的『母親』

典雅的『母親』

▲王羲之

三、娟靜的『母親』

娟靜的『母親』

▲智永和尚

四、端莊的『母親』

端莊的『母親』

▲顏真卿

五、玲瓏的『母親』

玲瓏的『母親』

歐陽詢

▲歐陽詢

六、有遠見的『母親』

有遠見的『母親』

▲黃庭堅

七、優雅的『母親』

優雅的『母親』

▲趙孟頫

八、率意的『母親』

率意的『母親』

九、獨特的『母親』

獨特的『母親』

▲黃道周

母親節到了

我們以書法的方式

送上祝福

無論你身處何方

記得說一聲

母親節快樂！

【論書道中的母儀書寫——從〖凱風〗到翰墨寄情】

（一）【凱風】的母教啟示
【詩經·邶風·凱風】作爲華夏首篇謳歌母愛的詩章，其"棘心夭夭，母氏劬勞"的比興，實開儒家"孝悌"文化之先河。許慎【說文】釋"母"爲"牧也"，此象形字中兩點乳紋，恰如【禮記】"啜菽飲水盡其歡"的養育寫照。考甲骨文至隸書演變，"母"字始終保持著環抱嬰孩的形態，這種文字基因正是中華母教傳統的物質載體。

（二）書家筆下的母儀範式
觀歷代書家所書"母親"二字，各具風神而皆合禮度：
1. 王羲之【黃庭經】楷書"母"字，橫畫如孟母斷杼之決絕，豎筆似畫荻教子的堅韌，方圓之間盡顯"賢母使子賢也"（【韓詩外傳】）的教化力量。
2. 顏真卿楷法"母"字，寬博雄渾處暗合【女誡】"正色端操"之訓，其垂露豎如泰山之重，恰喻母親德配天地的精神品格。
3. 趙孟頫行書"母親"二字，流暢中見端凝，猶【列女傳】所載"慈母有敗子"之戒，剛柔相濟方成教義。

（三）翰墨中的孝親之道
黃道周【孝經頌】有云："一點一畫，皆含春暉。"書家運筆時的提按頓挫，實爲【孝經】"身體髮膚受之父母"的具象表達。歐陽詢"母親"二字險勁而不失溫潤，恰如【顏氏家訓】所言"父母威嚴而有慈"，筆墨律動中暗藏人倫天理。

結語：
今人習書，當師法古人"筆墨從心"的誠敬。觀鄧石如篆書"母親"之圓融，智永真草之平和，可知書法至境終歸於"反哺"二字。值此佳節，願諸君以【祭侄文稿】般的赤誠，書就"誰言寸草心"的感恩。須知翰墨之道，不在形似而在情真，此正【毛詩序】"情動於中而形於言"之真諦也。