《国学视角下的古马骨DNA研究刍议》
《周礼·夏官》载"马政"之制，足见骏马于华夏文明中兼具实用与礼制双重意义。今观新疆木垒县平顶山墓群马骨DNA研究，实为"格物致知"之现代典范。
考其要义有三：
一者，"辨物居方"。《汉书·西域传》载"西域多善马"，今以分子考古学验之，正可印证史册。DNA序列犹若《周易》之爻象，藏天地生化之机，学者由基因谱系溯游牧文明迁徙轨迹，恰合《尚书》""彰往察来"之训。
二者，"礼失求诸野"。墓群年代横跨青铜至铁器时代，正值《诗经》"四牡𬴂𬴂"之车马文化鼎盛期。比较中原与西域马种基因差异，可窥见张骞凿空之前，丝路沿线已存生物文化交流，此即《礼记》"殊方同贯"之实证。
三者，"观物取象"。研究者以科技手段释读遗传密码，暗合邵雍《观物篇》"以物观物"之理。马骨中Y染色体单倍型，犹似《春秋》之微言大义，需以"考据"与"义理"并重之法解读。
此研究虽用西学之术，然其"考镜源流"之旨，实与乾嘉学派"实事求是"精神一脉相承。昔孔子辨羵羊知土怪，今学者析碱基序列明文明交融，皆显"致广大而尽精微"之学术真谛。
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