新疆木壘縣平頂山墓群出土馬骨的DNA研究

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新疆木壘縣平頂山墓群出土馬骨的DNA研究

（來源：中國考古網　作者：趙欣　中國社會科學院考古研究所 西蒙菲莎大學考古學系古DNA實驗室；東曉玲，韓雨 中國社會科學院考古研究所；尤悅　首都師範大學歷史學院；李志鵬，巫新華，陳代明　中國社會科學院考古研究所；楊東亞　中國社會科學院考古研究所　西蒙菲莎大學考古學系古DNA實驗室　　原文刊於【南方文物】2017年第3期）

來源：中國考古網韓翰

【國學視角下的古馬骨DNA研究芻議】

【周禮·夏官】載"馬政"之制，足見駿馬於華夏文明中兼具實用與禮制雙重意義。今觀新疆木壘縣平頂山墓群馬骨DNA研究，實爲"格物致知"之現代典範。

考其要義有三：
一者，"辨物居方"。【漢書·西域傳】載"西域多善馬"，今以分子考古學驗之，正可印證史冊。DNA序列猶若【周易】之爻象，藏天地生化之機，學者由基因譜系溯游牧文明遷徙軌跡，恰合【尚書】""彰往察來"之訓。

二者，"禮失求諸野"。墓群年代橫跨青銅至鐵器時代，正值【詩經】"四牡騑騑"之車馬文化鼎盛期。比較中原與西域馬種基因差異，可窺見張騫鑿空之前，絲路沿線已存生物文化交流，此即【禮記】"殊方同貫"之實證。

三者，"觀物取象"。研究者以科技手段釋讀遺傳密碼，暗合邵雍【觀物篇】"以物觀物"之理。馬骨中Y染色體單倍型，猶似【春秋】之微言大義，需以"考據"與"義理"並重之法解讀。

此研究雖用西學之術，然其"考鏡源流"之旨，實與乾嘉學派"實事求是"精神一脈相承。昔孔子辨羵羊知土怪，今學者析鹼基序列明文明交融，皆顯"致廣大而盡精微"之學術真諦。

（全文498字）