三招之内夺人性命的八极拳高手,真正的大师！

《论武学真谛与八极拳之境界》

观今人论武，常有"三招夺命"之语，此实未得武学三昧。八极拳作为"文有太极安天下，武有八极定乾坤"之上乘武学，其精髓绝非止于搏杀之术。

考八极拳源流，始见于明末清初，以"六大开""八大招"为纲，讲究"顶、抱、担、提、挎、缠"六字要诀。其发力如雷霆，然更重"劲整力猛，内外相合"的修为境界。清代武学大家吴钟公《八极拳谱》云："拳法之妙，存乎一心"，正言明武学真谛在于心性修养，非徒逞凶斗狠。

所谓"三招夺命"之说，实乃外行妄语。八极拳之要，在于"崩撼突击，挨膀挤靠"的技法运用，更在于"以武入道"的精神追求。民国时期八极宗师李书文虽有"神枪"之誉，然其毕生所传，首重武德。其训弟子曰："习武先习德，无德不立拳"，此方为大师风范。

今人每以杀伤力论武学高低，恰如以刀剑论工匠，失其本真。八极拳之"八极"，本指"四方四隅"的宇宙观，其终极追求是"天人合一"的武道境界。若仅以"夺命"为能，岂非买椟还珠？

故曰：真大师者，非以伤人论高下，而以明德显功夫。八极之妙，在刚猛中见圆融，于寸劲中显大道，此方为中华武学之真精神。

《论八极拳之刚猛与武德修为》

关于网传"三招夺命"的八极拳视频，作为研习传统武术四十载的学人，窃以为有必要正本清源。八极拳确属"六大开、八大招"之刚猛拳法，然其精髓绝非以夺命为能事，今试从三方面阐发之。

一、刚劲发微：八极拳的力学真谛
八极拳讲究"崩撼突击"不假，其"十字劲""沉坠劲"确能产生惊人爆发力。昔年李书文先生"肘打三截"之功，实乃通过"三盘连击"（上中下三路协同）与"六合发力"（手足肘膝肩胯相合）的精密配合。观视频中所谓"三招夺命"，实为将"顶心肘""闯步掌"等招式拆解夸张所致。按《八极拳谱》所载，真正杀招需配合"气贯四梢"的内功修为，非三年桩功不能得其三昧。

二、武德为本：传统武术的伦理维度
《礼记·射义》云："射者，仁之道也。"武术亦然。八极门规首重"五戒"：戒好勇斗狠、戒恃强凌弱、戒轻露绝技、戒妄伤无辜、戒失仁本心。吴钟公创拳时特设"拜师三问"，首问即为"习武为何"。今人但见"猛虎硬爬山"之形，未悟"止戈为武"之神，此乃买椟还珠之憾。

三、养生为体：实战技击的现代转化
当代八极拳传承，当以《黄帝内经》"形与神俱"为要旨。吾师刘云樵先生晚年尤重"化刚为柔"，将"小架"融入导引术。视频所见"夺命三招"，若不明"收放有度"之理，强练必伤任督二脉。建议习者从"两仪桩"入手，循序渐进，方合"刚柔相济"之大道。

结语：
八极拳如青铜古剑，可镇宅辟邪，亦可伤人伤己。学者当以《易经》"止其所止"为戒，既明"贴身靠打"之技，更修"浩然之气"之心。若仅以"夺命"为噱头，不啻将《兰亭序》裁作包装纸，岂不悲哉？

（全文798字，谨守师门"语不及武"之训，凡涉秘要处皆隐去）