爲什麼要了解詩本事和詩人生平經歷（中）

唐代詩畫

第一講

走進那些被誤讀的唐詩中

大家好。上次談到朱慶餘的【閨意獻張水部】：『洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿：畫眉深淺入時無。』我們分析了詩歌的字面含義，了解了一些唐代的習俗、歷史知識。

接下來，看看張籍收到作品的反應。

爲什麼要了解

詩本事和詩人生平經歷（中）

張籍讀罷大悅。不僅很高興，他還回贈了朱慶餘一首詩。

在古代，詩歌的功能有很多，不止是文學作品，它們可以作爲歌辭被唱，作爲文人明志、表達想法的一種載體，也可以作爲文人間的社交手段等等。

一般來說，文人間會酬唱，就是互相贈答詩歌。你給我寫了一首詩，送給我，我要回覆一首。回覆時，有的還押著贈詩的韻，稱作『步韻』。其中也有不少有趣的故事，以後我們會涉及到。

張籍回贈朱慶餘的是【酬朱慶餘】：

越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。

齊紈未足人間貴，一曲菱歌敵萬金。

朱慶餘當時還沒有官職，所以張籍直接稱呼他的名字。現在，中國人還延續了這個傳統，有官職的，我們稱呼官職，如張科長，李局長等。

酬，就是酬唱。標題很清楚，是回覆朱慶餘的獻詩。那，這首詩寫的什麼呢？

『越女』，江浙一代的女子。西施就是越國的，所以用越女指代美麗的女子。像西施一般美麗的女子剛化妝完畢在照鏡子。他這裡用『出鏡心』，用得妙。

古代的鏡子都是銅鏡，銅磨成的，不像現在的是靠水銀反射、亮堂堂的，過去的鏡子是鏡子中心被磨得很光滑，靠著金屬的反光來照影。人照在鏡子裡，鏡子中間顯出的影像最清晰。他這裡不只說，越女照鏡子，他說，新化妝的美女的樣子在鏡子中間顯露出來，『出』，將顯露這個動作生動化。

大家想像一下，這一句多麼有動感、鏡頭感，我們仿佛真的看到了一面銅鏡中映出美女的妝容的特寫，鏡頭拉開，我們明白了，哦，是美女在照鏡。表達手法得多麼現代！所以大詩人就是這樣妙筆生花。

美女照了鏡子後，什麼動作表情呢？她是在沉吟，在猶豫、在鏡子前左看右看，拿不定主意。爲什麼呢？她知道自己美麗，但是她不知道她所在意的人的評判，或者她不知道今天的妝容是不是配得上自己的美。她的反應不是那種張張揚揚的，知道自己漂亮，照了照鏡子就歡天喜地跑了，她是在沉吟。這說明她對自己的自愛、鄭重、謙和。

後面兩句，『齊紈未足人間貴，一曲菱歌敵萬金。』換了主體，是詩人對越女的評論。他沒有再說越女的相貌，而是肯定了她更高的價值所在——她天籟般的歌聲。

齊紈，齊國的織錦，很名貴。這麼名貴的織錦，已經不算人世間最珍貴的東西了，因爲越女唱一曲【菱歌】，就價值萬金。菱歌，是江南采菱時唱的民歌，【樂府詩集】有記載，這裡泛指歌曲，也可以理解爲古曲。越女是江南人，她唱菱歌也很自然。或者也可以理解爲，越女的歌聲非常好聽，即使隨口唱【菱歌】這樣的小調，也能獲得萬金的獎賞。（文章轉載自：博雅雲課堂）