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[西方歷史辨偽] 翻譯機遍佈高校,世界史的教學,似乎使用翻譯機就行了

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生民無疆 發表於 2018-6-29 07:44 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


我的【原創美索不達米亞文明?望而生畏還是生笑! 】,承蒙不棄,收到不少的留言。 不少留言,讓我深受教益。在此,深表謝意!

還有一些留言,很有意思。比如這位:

美索不達米亞文明?望而生畏還是生笑,攻擊性評論

美索不達米亞文明?望而生畏還是生笑,攻擊性評論
對【美索不達米亞文明?望而生畏還是生笑】的攻擊性評論

瞧,上來便是一番的訓斥:『本文作者太無知,太狂妄,太狹隘,太以己度人了』。真的嚇死我了。

於是,他的形象立馬高大起來,可以站在學術與道德的巔峯,作學術報告了。

這裏,我對他的學術報告,分作五個方面,回覆如下。

1、『兩河流域在亞洲,跟非洲的古埃及文明一樣,雖然是西方人做的考證研究工作,但學術界都把它們歸屬於東方文明』。

兩河流域文明(即所謂美索不達米亞文明)、古埃及文明,都是『東方文明』,言外之意,東方的中國,也是沾邊的,可以跟着沾光的。所以,應該是值得同喜同賀的大好事。考慮到這是『西方人做的考證研究工作』,當然非常有必要感謝西方人的無私奉獻。

2、『兩河文明和古埃及文明都是燦爛的古人類文明,是整個人類發展史上不可或缺的歷程,它的驕傲屬於整個人類,西方人沒有任何必要去為它造假。』

因為是『東方文明』,所以,『西方人沒有任何必要去為它造假』?對此,我可以問一句麼:憑什麼就斷定西方人沒有造假?僅僅因為你認為『沒必要』?這是做學術的態度麼?

按照『學術界』懷疑中國古代史的『科學套路』(據說,這叫做『學術規範』):

第一,我完全有理由、有權力懷疑西方人偽造兩河文明,我也給出了我的理由。不允許質疑權威,那是學閥作風,對不?不敢質疑權威,也是奴才作風,對不?

第二,任何專家學者,要想斷定西方人沒有造假,那就得拿出證據來。如果拿不出證據,那麼,兩河文明就是偽造的,至少得存疑,不再做肯定性的傳播,傳播時必須使用『傳說』二字的前綴。

3、『目前科學界已經達成共識,全人類都來自非洲......』

瞧,這話,真是牛大了,竟然嘴巴一張,就代表了『科學界』。

科學界啥時候『達成共識』,說『全人類都來自非洲』了?別說中國的科學界沒有達成共識,在牛氣沖天的西方科學界,也是意見不一。本來嘛,作為學術觀點之一的『人類起源非洲』,一開始便是『假說』。

洋人的一個假說,到了國內某些人的嘴裏,便變味為『真理』了。

4、『理論上講,距離非洲越近的適宜人類居住的地方,文明出現的就會越早,沒有什麼民族主義的東西夾在裏面,作者非要搞一些駭世驚俗的狹隘的民族主義夾在科學研究之中,純粹是自尋煩惱徒增笑料罷了』。

瞧,帽子夠大的吧:狹隘的民族主義。

我提出那麼多的疑點,他沒有拿出一個證據出來反駁。倒是甩出來一堆的帽子,這,才真是有點『自尋煩惱徒增笑料』啊!(點擊參閱:原創漢謨拉比大王,您老真的有玉璽嗎?、原創漢謨拉比真的創製過【法典】嗎? 、原創巴比倫文明?少吹牛!有文教、科研做支撐嗎? 、原創巴比倫文明?吹牛前,該打好草稿啊!、原創巴比倫城在天國,人間不可能存在 、原創巴比倫空中花園?不只是空中樓閣,而是反智 、轉載古巴比倫、古埃及、古希臘人,是中國移民後裔嗎? 、原創『大約』的宗教信仰:印歐人雅利安人到底是啥?)

專家們總不能靠甩帽子過日子吧?研究西方歷史,也要嚴格遵守『學術規範』啊!畢竟,甩帽子,不是搞學術啊!

5、『這種靠往祖宗臉上塗脂抹粉來增強自信心的想法和做法,是只有阿Q式的人才會有的思維,把這種思維用在懷疑考古成果上面,簡直就是國際大笑話,笑死人!』

瞧,又一頂帽子:阿Q式的人、往祖宗臉上塗脂抹粉。

在房頂上種參天大樹、小學生背着百公斤重的土坯磚上學,諸如此類的『考古成果』,懷疑一下也不行?

專家學者們不是整天批評中國人,說不敢質疑權威,死讀書、讀死書。如今,俺質疑了一下洋大人,你們咋就如此不舒服呢?

只要是洋人說的話,就畢恭畢敬地當複讀機、傳聲筒,自己不敢質疑,而且還不允許別人質疑,如此嘴臉,才是真正的『國際大笑話,笑死人!』

據說,國內有企業研製出了翻譯機,很精確的翻譯機。依我看,長此以往,國內的世界史學界,只需要配備幾部專業一點的翻譯機,就夠了。若嫌不足,配備100部,也成。如此,至少有三大好處:

第一,高速快捷,可以在第一時間讓國人掌握西方的最新研究成果;

第二,節省經費,可以大大降低『科研經費』和人員費用的支出;

第三,標準規範,可以讓國人讀到版本統一的西方著作。

考慮到翻譯機不會說謊,所以,還需要對翻譯機做一些設定,比如,『大概』、『也許』、『可能』之類的字眼統統刪除,『假設』之類的詞兒,一律更改為『定理』。

嗯,這才是『國際大笑話,笑死人!』

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