面對學術義和團,『學術規範』如何舉證古希臘文明並非虛構?

一

2013年初，何新的【希臘偽史考】出版。隨後，又有【希臘偽史續考】出版。轉眼，五年多過去了。

2015年6月，董並生的【虛構的古希臘文明】出版。轉眼，三年過去了。

2017年10月，諸玄識的【虛構的西方文明史】出版。轉眼，又是大半年了。

這幾部著作，在『民間』的反應十分熱烈。書中的內容，在大大小小的網際網路平台，無數的網民們轉載、引用、討論，可謂盛況空前，過去進行時、現在進行時、將來進行時，只不是何時才是『完成時』？

畢竟，今天進入了資訊時代。『古希臘文明學術圈』靠獨霸幾個學術『期刊』、『講壇』，自拉自唱、互贈『大師』 、近親繁殖的時代，已經一去不復返了。

與『民間』熱鬧形成極大反差的是，『古希臘文明學術圈』恍若外星球，依然是自拉自唱，忙著互贈『大師』。

對此，我毫不意外。去年，我在【浮雲遮不住，大道正回歸 ----讀諸玄識先生〖虛構的西方文明史〗的感言】中說過：『我很懷疑，諸玄識先生的這部著作，能否登「大雅之堂」----獲得學術界積極而公正地對待。』

我不知道，對於這幾部著作，『古希臘文明學術圈』的『三不政策』（不知道（假裝）、不傳播、不評論），將持續到何時？難道，就這麼裝聾作啞，一直裝下去？

值得提醒『古希臘文明學術圈』的是，今天進入了資訊時代。你們可以在小圈子裡玩『三不政策』，但無法阻擋你們的弟子門生與『民間』交流。

二

質疑『古希臘文明』，根本不需要什麼『古希臘史』的『專業知識』。只要保持一顆平常心，即不把『古希臘文明』當做宗教予以崇拜，那麼，依靠我們的生活常識，便能發現，其中漏洞百出，漏洞之多勝過漁網。

一個人，一個家庭，一個城市，一個國家，要想生存繁衍，首先得解決衣、食、住、行的問題。衣食住行都不能保障，就高談『文明』，那一定是有神經病，對吧？

正因爲如此，我一直懷疑『古希臘文明』的真實性。根據希臘半島的天文地理實際，我認爲，古希臘文明是子虛烏有的。

如果誰堅持古希臘文明是真實的，請回答這些問題：

關於吃的，問題有三：

1、希臘半島位於地中海氣候區，不適於農業，那麼古希臘（雅典帝國）人吃的、穿的來自於何方?

2、在衣食艱難、生存不易的古希臘，是如何實現奴隸制的？這個奴隸制是否爲事實上的慈善制？

3、養活雅典帝國1000萬人口的糧倉，即農業生產基地，請問坐落在哪裡?

關於喝的，問題有一：

1、據說雅典城人口百萬，而雅典的河流遠不能滿足居民生產、生活需求，請問在雅典是否擁有數以千計的水井？

關於住的，問題有三：

1、據說雅典帝國政府工作繁忙，商議貿易發達，請問雅典城有多少賓館飯店？是否滿足商旅的衣食住行需求？

2、雅典帝國全盛時期的雅典城，規模比秦皇漢武以至唐代長安城都更偉大、更繁華，一座座大理石神廟和劇場據說至今錯落有致，但是除了幾個破落的神廟和表演劇場以外，偉大雅典城市的市民居住遺址以及宮府街道，卻又何在呢?

3、據說雅典帝國擁有千萬人口和健全而複雜的法制，請問雅典中央政府機關有多少機關？辦公地點多大？工作人員幾何？遺址何在？

如果誰認爲，古希臘人是不吃不喝的，以天爲房、地爲床，而創造出了領先宇宙的文明，那行，算我沒說。

三

有人說，你質疑古希臘文明，你懂古希臘語嗎？

這，似乎是一個高深的問題，似乎是。

不過，我要反問，歷史上，有這個『古希臘語』嗎？

如果誰認爲，歷史上有一群不吃不喝、天爲房、地爲床的人，創建了一個牛逼的文明，並且稱霸 『地中海文明區』，那麼，也許有過『古希臘語』，是：也許。

問題是，這個『也許』，有成立的可能行嗎？

退一萬步，假設，『學術圈』吹噓的『古希臘文明』是真的，那麼，就存在『古希臘語』、 『古希臘文』嗎？

答案是：可能性爲萬分之零點一。

如果『學術圈』堅持歷史上真的存在過『古希臘語』、 『古希臘文』，那麼，必須回答這幾個問題：

1、數百城邦混戰的古希臘，存在通用的文字、語言嗎？這個通用的語言文字標準，是誰、又是如何建立的？

2、原始的『古希臘文獻』，真是寫在紙草紙上嗎?那些關於雅典帝國的驚人描述，都是根據這些流傳有序的紙草古希臘史嗎?

3、古埃及的紙莎草的產量，能夠滿足希臘的需求嗎？那些紙莎草紙，是如何運到希臘的？

如果誰認爲沒有『普通話』的古希臘，能夠誕生通用的古希臘語言、文字，那行，算我沒說。

如果誰認爲窮山惡水的古希臘，能夠大量使用紙莎草紙，而波斯帝國、阿拉伯帝國的宮廷卻用不起，那行，也算我沒說。

四

有人說，你質疑古希臘文明，有文獻依據嗎？

我的回答是：有。

這個世界上，只有中國，有官方修史的傳統。依據中國的【史記】、【漢書】、【後漢書】，所謂的希臘人建立的巴克特里亞王國、塞琉古王國，純屬子虛烏有。

這應該是個問題：

漢朝的時候，中國出使安息的使臣踏遍了西亞的山山水水，沿著地中海東岸來回溜達，他們既沒有聽說過巴克特里亞王國，也沒有看到塞琉古王國，爲什麼？

當然，『學術圈』可以說中國的史書不靠譜。我們的教科書，一邊說甘英出使安息欲度海去大秦，一邊說羅馬帝國更跨歐亞非，混亂至極，荒誕不堪，不知道這教科書，是怎麼編出來的？

我以爲，『學術圈』吹噓的亞歷山大帝國，更不靠譜，完全違背了人類常識。

如果『學術圈』堅持有過『亞歷山大帝國』，那麼，請回答四個問題：

1、亞歷山大大帝東征時，率領多少軍隊？以希臘地區的人口總量，最多可以徵召多少士兵？

2、希臘本土的人口、物資產出，是否滿足亞歷山大軍隊的後勤保障的物資和人員需求？

3、亞歷山大帝國建立後，派遣了多少希臘人，來統治、同化龐大的占領區的？

4、在巴克特里亞王國，有多少希臘人定居？占全國人口比例幾何？是如何在這裡實現希臘化的？

如果誰認爲古希臘的人口和物資條件，足以支撐亞歷山大東征，並實現對統治區的『希臘化』，那行，算我沒說。

五

有人說，你說古希臘這也是假的，那也是假的，那麼，古希臘的托勒密的天文地理數學等等，這學那學，難道是假的？

我可沒說『這學那學』是假的。知識永遠是知識，和抄襲的論文也是論文一個道理。

我要說的是：所謂的希臘人建立的托勒密王國，它的首都『亞歷山大港』，是子虛烏有的。

如果誰說我是胡說，那麼，請回答這個問題：

2000多年前，托勒密王國的首都，這個位於沖積平原尼羅河三角洲的海濱城市，當時，真的是陸地，而不是汪洋一片嗎？

如果誰不惜反科學，堅持認爲2000多年前有個『亞歷山大港』， 那行，算我沒說。

六

有人說，你說古希臘文明是假的，得到國際學術界認可嗎？

我要說的是，這個世界上，壓根兒就不存在統一的『國際學術界』。

如果無論什麼，國際學術界的意見都是一致的，豈不死水一潭？死水一潭，還有什麼學術可言？

至於國際學術界的『主流』云云，更是荒唐。『主流』的就一定是正確的？哪一個『主流』不是從『非主流』發展而來？

那麼，在西方世界的學術界，有沒有質疑『古希臘文明』的聲音呢？

答案是：有，而且聲音還挺大。至於你能不能聽見這個聲音，那就要看你是如何讀書的。複讀機、傳聲筒，當然是聽不出這樣的聲音的。

何新的【希臘偽史考】、【希臘偽史續考】的資料和圖片，全部來源於西方人的著作。

董並生的【虛構的古希臘文明】列舉的參考文獻，僅洋人的論著有數百部。其中所引用的西洋學者的文字，我估計至少也有30萬字吧。

諸玄識的【虛構的西方文明史】中，N多的引文出處是洋文，所引用的西洋學者的文字，我估計至少也不下於30萬字吧。

如果誰認爲這些古往今來的西洋學者也是『民科』、『義和團』，不能代表『國際學術界』的『主流』，根本不算 『國際學術界』，那行，算我沒說。

七

最後，說幾句並非閒話的閒話。

長期以來，直到目前，國內『學術圈』一直並依然宣稱，西方人『發現了』美洲、澳洲，西洋人創建了地圖學，繪製了世界地圖，利瑪竇之流繪製了中國地圖。

多年前，絕對是『非主流』、『學術圈』之外的李兆良先生，通過獨立研究（『民科』行爲，對吧？），證明了：是中國明朝的鄭和一行，繪製了世界地圖。

李兆良先生的『民科』行爲，直接效果是：

1、讓傳播地圖學起源於西方的『國際』歷史地圖學的網站關門。爲啥？吹不下去了！

2、『國際學術界』承認：最早繪製世界地圖的，是中國人。

看來，『學術義和團』的行爲，有時候也是很科學的，對不？

翹首以待：史學界何時設立唯一的、最高等級的學術成果獎，頒發給李兆良先生？

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