明孝陵首次舉行明代軍士巡遊展演活動

2018年6月30日，明孝陵首次舉行明代軍士巡遊展演活動。

據微博帳號 @尊夏攘夷倫 發博顯示，巡遊活動中，演員們身着明魚鱗鎧、鐵浮屠、布面甲、曳撒、飛魚服等，1比1真實還原明朝將領服飾。活動浩蕩威嚴，路人紛紛跓足圍觀。

時隔356年（永曆帝亡於1662年），明代戎裝再現明孝陵，民間普遍認為具有重要意義。博主@尊夏攘夷倫 則譽之：皇明威儀，重歸太祖陵。

明孝陵首次舉行明代軍士巡遊展演活動魚鱗鎧、鐵浮屠、布面甲、曳撒、飛魚服一 ...

明孝陵首次舉行明代軍士巡遊展演活動魚鱗鎧、鐵浮屠、布面甲、曳撒、飛魚服二 ...

明孝陵首次舉行明代軍士巡遊展演活動魚鱗鎧、鐵浮屠、布面甲、曳撒、飛魚服三 ...

明孝陵首次舉行明代軍士巡遊展演活動魚鱗鎧、鐵浮屠、布面甲、曳撒、飛魚服四 ...

明孝陵首次舉行明代軍士巡遊展演活動魚鱗鎧、鐵浮屠、布面甲、曳撒、飛魚服五 ...

明孝陵首次舉行明代軍士巡遊展演活動魚鱗鎧、鐵浮屠、布面甲、曳撒、飛魚服六 ...

明孝陵首次舉行明代軍士巡遊展演活動魚鱗鎧、鐵浮屠、布面甲、曳撒、飛魚服七 ...

漢服同袍尊夏攘夷倫

夏天穿漢服熱不熱

官老爺你好，您五月天氣穿緞子不熱麼

哈哈，這話問的，別說漢服，現代軍裝也是這樣穿，夏天熱得要命，但是穿慣了可能沒什麼的，耐得住。要是平常普通人，夏天的漢服其實也是很薄的，一般穿單件吧。

【國學札記·明陵甲冑展演芻議】

丙申仲夏，明孝陵重現明代軍容，實為文物活化之典範。考【大明會典】所載武備，魚鱗鎧源自宋元遺制，鐵浮屠承金人重甲之髓，布面甲則見永樂北徵實錄。飛魚服曳撒之制，尤顯嘉靖朝服飾華章。此舉非止戲樂，乃以形器載道，使今人得窺洪武開國氣象。昔顧炎武【日知錄】云"禮失求諸野"，今甲冑重光於太祖長眠之地，恰合"慎終追遠"之旨。然考據之精微猶待加強，若能將甲冑形制與【武備志】逐一對勘，則更臻善境。

甲冑重光：從明孝陵軍士巡遊看華夏衣冠之道的當代復興

明孝陵前，鐵甲鏗鏘，魚鱗閃耀，時隔三百五十六載，明代戎裝再現於太祖陵前。此番景象，非徒一場表演，實乃華夏衣冠之道在當代的一次莊嚴宣告。觀者駐足，非僅為獵奇，實因血脈深處對先民威儀的本能感應。明代軍士巡遊展演，表面是服飾的復原，深層卻是文化記憶的喚醒。

明代甲冑之制，集歷代之大成而自具特色。魚鱗鎧承漢唐遺韻，鐵浮屠顯北地雄風，布面甲寓剛柔之道，曳撒飛魚服見禮制之精。每一片甲葉的綴連，每一道紋飾的排布，皆暗合"天人合一"之思。明孝陵展演所呈現的，正是這種"器以載道"的華夏造物哲學。甲冑非僅為護身之具，更是"正衣冠以辨等威"的禮制體現。當現代人目睹這些精心復原的戎裝，實則是與古人進行着一場跨越時空的禮儀對話。

值得注意的是，此次展演選在明孝陵舉行，具有特殊的歷史象徵意義。太祖朱元璋創立的大明王朝，上承周漢，下啟康乾，其制度文物影響東亞世界數百年。永曆帝殉國後，華夏衣冠暫隱，而今重現於太祖陵前，恰似歷史完成了一個意味深長的循環。這種"威儀重歸"的現象，反映了當代國人對文化正統性的自覺追尋。

更深層觀之，明代軍服巡遊熱的背後，是全球化時代下華夏文明主體意識的覺醒。當西式審美長期主導大眾視野，傳統服飾的復興運動實為文化自信的重建過程。從甲冑復原到禮儀展演，從文物考證到生活實踐，當代國人正以多元方式重新詮釋"衣冠上國"的深刻內涵。這種詮釋不是簡單的復古，而是傳統精神與現代生活的創造性結合。

明孝陵的鐵甲之聲已然遠去，但其迴響必將持續。華夏衣冠之道的當代復興，需要更多如此莊重而不失活潑的文化實踐。唯有深入理解傳統服飾背後的精神內核，方能使古老文明在當代真正煥發生機。期待未來，此類活動能超越表演層面，成為國人文化自覺的日常體現，讓華夏威儀不只重現於陵前，更融入時代血脈之中。