一 面对新世纪期待复兴的中国，我们有必要抚今思昔，追溯传统。 华夏民族的先史中曾经有一个超越于考古的神话时代，这个时代就是华族所肇始和华夏文明滥觞的英雄时代。 我们华族的祖神女娲，是蹈火补天的伟大母亲——一位女性的英雄！ 华族的诸父祖日神伏羲（羲和）、农神神农（历山氏）、牧神黄帝、雷神炎帝以及火神祝融、水神共工；或创世纪，或创文明，或拓大荒，或开民智，或奋己为天下先，或舍身为万世法！ 帝鲧与大禹父死子继，拯黎民于水火。蚩尤、刑天九死不悔，虽失败而壮志不屈，天地为之崩裂！ 后羿射天夸父逐日，体现了对神灵的藐视；而精卫填海杜宇化鹃，则象征了对宿命的不驯…… 中华民族的先古洪荒时代，是群星璀璨的时代，慷慨悲歌的时代，奋进刚毅的时代——是献身者的时代，殉道者的时代，创生英雄和豪杰辈出的时代！ 传说华族是龙与凤的传人，而龙凤精神，正是健与美的精神！ 故“天行健，君子以自强不息！” 二 然而近世以来，疑古、骂古之风盛行，时髦流行之文化却是认贼作父、数典忘祖。不肖之辈早已不知我们原是英雄种族的后裔，我们的血脉中奔流着英雄种族的血系，忘记了我们的先祖原具有一个谱系久远的英雄世系。 “中华”得名源自于日华，所谓“重华”，所谓“神华”；华者，日月之光华也！“汉”之得名源自于“天汉”；天汉者，天上之银河也！ [按：《小雅·大东》：“维天有汉”；郑玄云：“天河谓之天汉”。《晋书·天文志》曰：“天汉起东方”；《尔雅》曰：“水之在天为汉”。刘邦以“汉”为帝国之名，本义正是上应天汉也。] 故中华者——日华也（太阳也）；天汉者——天河也（银河也），日月光华乃是华族先祖赖以得名的的天文图腾。 面对未来，世途多艰，多难兴邦！我们今日正需要慎终追远，回溯华夏的先祖曾怎样艰难地“筚路蓝缕，以启山林”——呼唤而重觅一种英雄的精神！ “打开窗子吧，让我们重新呼吸英雄的气息！”（罗曼·罗兰 ） 三 华夏文明是人类历史上所产生过的一切文明中，最优秀、最智慧、最具生命力和创造力的一种渊源于远古的文明。 五千年来流传有自的系统世序、历法、文献记载，以及近百年来地下出土远涉八千至一万年文明的文物、文献，与这些书面记载的惊人之印证和吻合，使人可以确信，夏、商、周文明绝不是建立在所谓原始巫教（张光直说）或野蛮奴隶制（郭沫若）基础上的，而是建立在当时举世最为先进的天文历法知识、理性宗教哲学和最发达优越的农业及工艺城邦文明基础之上的。 伏羲女娲是华夏文明的开拓者，炎黄时代是中华文明所从出的滥觞。夏、商、周三代已是华夏文明制度灿然大备的时代，而绝非榛榛狉狉、浑噩野蛮的半原始巫术时代。孔子云：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。”又云：“周因于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”“行夏之时（历），乘殷之辂，服周之冕。”殷商的信仰和意识形态，是宗教，而不是巫术（此盖张光直辈所不见者也）。 《易经》《老子》是中国天人学与哲学之源。《尚书》《左传》《国语》《战国策》是中国政治学之源。《孙子兵法》《孙膑兵法》是中国兵学之源。《礼》经是中国制度之源。《论语》《孟子》《礼记》是中国伦理学之源。三部《礼》经是中国制度设计之源。《素问》是中国医学之源。《诗经》《楚辞》则一向被认为是中国文学之源。 然而，这些经典古书数千年间，仁者见仁，智者见智，实际从未真正透彻明晰地被人读通。而读不懂、读不通这些书，可以说就没有资格讲论中国文化。 多年来，我不揣愚陋，一直有夙志于全面地重新解读这一系列古代经典。近年来，我又重新整理过去的研究札记，这些书实为中年时代（1985—1995）之著作，而间有新知。因此对拙着重新做了全面深入的校订，并撰成此套丛书。此套丛书汇聚了我近三十年间对经学、朴学之研究成果，其中不同于前人之新见异解殊多。此次重新出版，亦是对予以往国学研究的一种自我总结，但学无止境，生有涯而知无涯。回忆自1980年代予在近代史所及考古所的斗室之间开始对经部作探索性研究，于今忽忽竟二十五年矣。当年弱苗，如今壮林。树犹如此，情何以堪？感慨系之耳！ 我的那些时论、政论以至争论，以后都将完全失去意义。但我的这一套《经典新考》会经得起后人之研究、之欣赏。因为这一套书贯通上下，衔接古今。我用一种独特的视角对上古经典和传统中国文明，重新作了系统性的解读。 我很自豪。如果没有我，什么《诗》、《书》、《易》、《老》、儒与道都被一些文人墨客歪讲邪讲，讲傻了，讲歪了！ 这套书我曾经一改再改，批删百遍，呕心沥血，销磨二十年，方得完成。通古今之变，成一家之言耳！ （2001年5月22日初稿，2010年5月22日再记，2015年记于北京） 谢谢阅读 | 
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