書法初學者臨寫歐陽詢的九成宮醴泉銘必備基礎知識

【九成宮醴泉銘】碑石建於貞觀六年（公元632年），由魏徵撰文，歐陽詢書丹。碑文記載的是唐太宗在九成宮避暑時發現湧泉之事。此碑爲歐公晚年奉敕之作，被歷代學書者奉爲經典範本之一。

九成宮醴泉銘碑拓帖

古人說唐代書法『尚法』，而【九成宮醴泉銘】則是這種『法』的集中表現。其實，所謂的『法』就是一種規則——寫字的規則。古人云，『不成規矩，不可以成方圓』。【九成宮醴泉銘】的點畫結體都有明顯的規律，初學書法的人極易從中獲益，這也是許多老師把此帖定爲學習書法的首選字帖的理由。那麼，爲什麼許多初學【九成宮醴泉銘】的人會覺得練習到一定階段，寫字基本能夠上手後就會出現『很難再進步』、『容易把字寫死』……的難題呢？這也是因爲字帖中本身的『法度』造成的。如果不善學，就會被『法』束縛，導致寫出來的字毫無生氣、狀若算子，這就是不擅學『法』和用『法』的結果。

九成宮醴泉銘影格化

如何來臨習歐陽詢的【九成宮醴泉銘】呢？我認爲基本的學習過程應該是『發現—臨習—記憶』，下面詳細說一下每一個階段的學習方法。

發現

我們在這裡所說的『發現』，可以理解爲是『讀帖』的過程。讀帖是臨帖前非常重要的準備活動。自古至今學書者把讀帖視爲最簡易的、最方便可行的學習手段。它並不是一般性的欣賞書法作品，也不是釋讀書法作品書寫的文章，而是一個『與古人對話』的過程和『與經典交流』的過程，也是專門對自己所選字帖的範字進行細緻的揣摩、觀察、分析、對比、研究、品味、記憶、理解、消化的過程。讀帖主要培養的是觀察能力。只有深入的讀帖，臨帖時才能胸有成竹。從某種意義上說初學書法讀帖比臨帖顯得更爲重要。

我們以【九成宮醴泉銘】爲例，說一說讀帖到底要注意些什麼。

1、要仔細觀察筆畫特點

從【九成宮醴泉銘】原帖上看，點畫藏頭護尾，筆意不十分明顯。雖用方筆居多，但筆畫含蓄均勻，取勢遞相顧揖，相互呼應。長短合度，粗細折中。在讀帖中通過仔細觀察、分析對比發現了這些規律，在接下來的臨摹過程中就可以抓住不同筆畫的變化，通過大量的練習寫出比較豐富的筆畫形態，爲創作打下良好的基礎。

九成宮醴泉銘－月觀其移山回

2、要認真體會用筆方法

仔細觀察【九成宮醴泉銘】會發現，歐陽詢此帖用筆起止乾淨利落，點畫之間用筆勢來形成呼應。書寫時行筆速度不快，但果斷而不猶豫，這樣的用筆使點畫滋潤豐滿，觀之有清朗之氣。

3、要反覆研究結構特點

【九成宮醴泉銘】的字形相對其他楷書而言略微偏長。歐陽詢處理字的結體是因字成形——筆畫少的，字形略小，點畫粗壯；筆畫多的，字形略大，點畫稍細。仔細研究會發現，【九成宮醴泉銘】結字上另一個明顯的特點是『縮左伸右』，這也是歐書法度的一個表現。歐陽詢被譽爲楷書的『結構大師』，他在結字時一方面增加橫畫的左低右高效果，另一方面增加整個字的欹側程度，造成歐體字結構的險絕。

讀帖練習中鍛鍊的是眼和腦密切的結合，學書法要養成臨帖前認真讀帖的習慣。如果對范帖一點都不了解就冒然臨習，會造成對范帖中的『美』熟視無睹，臨摹時手足無措。我們應該通過『讀』發現范帖中的『美』，這才是提高臨寫興趣的關鍵。

九成宮醴泉銘－敕撰

臨習

經過了讀帖的過程，我們馬上迎來了面對原帖學習的階段。這一步我們要做的是『理性的分析和逼真的臨習』，把范帖中的筆法、字法最大限度的掌握起來，才能在以後的創作中運用自如。臨習可以分成兩步來做，先是『摹帖』然後『對臨』。

初學【九成宮醴泉銘】應先從『摹帖』上入手。『摹帖』是練習書法的基本功，是學習和繼承書法藝術的重要過程，也是初學楷書的『不二法門』。經過多年的教學實踐，我總結出一套行之有效的『四步摹帖法』：

①從【九成宮醴泉銘】中選擇自己認爲寫得好的100個範字，建立屬於自己的『臨帖字庫』，再用複印技術逐個放大範字到約10cm大小。

②用比較薄的宣紙蒙在已經放大的範字上，用很細的筆沿著範字的邊緣雙鉤下來，這個過程越精細越好。

③採用國畫的朱鏢色將已經雙鉤好的字形像畫工筆畫一樣填滿（注意是『填』不是『寫』），目的是讓書寫者在填色的過程中仔細體會原帖的細節，這種方法叫『雙鉤廓填法』。

④用毛筆蘸墨汁在自製的紅色範字上依樣描寫，我們俗稱『寫影格』，在這一步中，爲了節省宣紙，書寫者可以第一遍用比較淡的墨汁摹寫，待宣紙完全乾透後，再用比較濃的墨汁摹寫一遍。

九成宮醴泉銘－百尋下臨則崢

在【九成宮醴泉銘】的初學階段，限於書寫者的眼力，直接對帖臨寫往往顧此失彼，先進行摹寫，目力集中，全神貫注，容易達到『形似』的要求。

當初學者通過摹帖基本掌握了【九成宮醴泉銘】中的字形特點與書寫方法後，可以根據『摹帖』時選擇的100個字，在原帖中找一些結構相近似的字，把自己的『臨帖字庫』擴大到400字左右，然後對這些字按結構分類，進行臨習，寫字的大小還是以10cm見方爲宜。我們將臨習的範字置於桌前，最好放在眼睛可以同時看見範字和自己臨寫的字的位置，依照範字的結構、筆法、筆勢和筆意，在摹帖練習的基礎上，一一對照書寫。這個過程不能夠隨意行筆，必須專心致志，一筆一划的對照臨寫，力求逼真！把這400字寫好，也就基本上掌握了【九成宮醴泉銘】的書寫特點和書寫方法了。

臨帖時，可以選擇使用『田字格』、『米字格』、『九宮格』、『回米格』等方格來確定筆畫的位置，及範字結構安排的方法，以此來糾正個人自發的不正確的寫字習慣，培養訓練有素的書寫意識和認真細緻的學習精神。正確掌握使用格子規範臨帖後，可以去掉格子進行對照臨寫。

臨帖需要用頭腦用心去琢磨、去觀察、去分析比較。通過『臨』達到『像』甚至可以『亂真』。因爲只有像才能真正的學到方法，體會到古人書法的奧妙和真諦。也只有臨的像，才能使書寫者的觀察力、眼力得到提高，駕馭毛筆、字法、結構、墨法以至章法的能力越來越強，基本功越來越紮實。

九成宮醴泉銘－成之宮此則隨

記憶

啟功先生曾經說過：『功夫不是盲目的時間加數量，而是準確的重複，以達到熟練。』這就告訴初學者，臨帖有兩點必須要做到：一是準確，二是熟練。準確是質量要求，熟練是數量要求。想要達到這個目的，那就要靠記憶。在記憶原帖前提下的背臨，是走向意臨乃至創作的必經之路，也是臨摹學習過程中從摹帖到實臨的一個重要的階段。

【九成宮醴泉銘】整體規矩、陣法森嚴，在歐陽詢的筆下自出心機、意態百生，他能夠大膽的突破，在筆法、結構和意態的變化上，有著獨具特色的風格和體式。也正是因爲歐體楷書的特點明顯，更容易讓初學者記住，因此爲靠著記憶背臨此帖創造了更好的條件。

九成宮醴泉銘－岩竦高閣周

在書法的臨習中，『背臨』是最能考察學書者記憶能力的方法。要努力達到不看原帖、不照範字也能臨寫的惟妙惟肖，做到臨帖『不走樣』的地步是『背臨』的最終要求。這主要鍛鍊和檢驗學書者對範字實臨的熟練程度。靠著記憶，默寫範字是臨帖的第一步飛躍。唐代孫過庭在【書譜】中提到：『察之者尚精，擬之者貴似。』背臨【九成宮醴泉銘】應該注意默寫與核對相結合，默寫是憑藉記憶將反覆臨寫過的範字寫出來，背臨之後的認真核對極爲重要，只有這樣才能發現寫不像的筆畫和不準確的結構位置，進而去糾正。核對要嚴格，必須一絲不苟。

很多初學【九成宮醴泉銘】的人都說『臨帖難』、『寫不像』，原因很多，其實解決這些問題的最好方法是『多寫、多練』，這需要花時間、下功夫，要耐得住寂寞，忍得了枯燥，沉得下心境，穩得住情緒，經得起考驗。練習歐陽詢的【九成宮醴泉銘】，當你能夠胸有成竹的準確分析出它的用筆、結構、章法和風格特點，並且能熟練的書寫出與範字相像的字時，就可以進行創作了。

學習歐體楷書，要研究歐體的法度，但又不能把『法』作爲教條，不敢越雷池半步，須知學『法』是爲了用『法』，並且在日後的書法實踐中逐步破『法』，最終形成自己的『法』。蘇東坡說：『我書意造本無法。』這『無法』是指他的作品已打破了前人的成法，『意造』則是按照自己的『法』來創作作品。

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