杜甫-秋興八首之蓬萊解釋

何新：杜甫-秋興八首之蓬萊解釋

杜甫-秋興八首之蓬萊解釋

秋興八首其五 蓬萊

蓬萊宮闕對南山，承露金莖霄漢間。

西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。

雲移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識聖顏。

一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣點朝班。

秋興八首之蓬萊【譯文】

蓬萊宮遙對著終南山

吸收天露的金盤和銅柱，高聳挺立雲間

西望瑤池，西王母曾自天降臨

紫氣瀰漫，老子由此騎牛西去

當年我在此上朝，親眼見到雉尾扇開合如祥雲飄移

日光沐浴著皇上的龍袍我窺視到他神聖的容顏

一夢醒來天已晚人已老，誰知我?——

當年也曾在青瑣門下，位列朝班

秋興八首之蓬萊【注釋】

這首詩所寫是前一首的『有所思』之一。以下三首皆寫作者對於『故國長安有所思』之所思。

1、南山，終南山。蓬萊宮，大明宮 。

【唐會要】卷三十：『（唐高宗）龍朔二年，修舊大明宮，改名蓬萊宮，北據高原，南望終南山如指掌。』

2、承露，承露盤。金莖，銅柱。霄漢，言其高。

漢武帝作柏梁銅柱，樹立承露仙人掌，採收天露，製作不死藥。【班固西都賦】：『抗仙掌以承露，擢雙立之金莖。』

漢武帝在建章宮之西神明台上建仙人承露盤。霄漢間：高入雲霄，形容承露金莖（銅柱）極高。唐宮未必有承露盤，此乃以漢喻唐。

3、瑤池：傳說中女神西王母的住地，在崑崙山。

降王母：【穆天子傳】等書記載周穆王登崑崙山會西王母的傳說。【漢武內傳】則說西王母曾於漢武帝時某年七月七日飛降漢宮。

4、東來紫氣：用老子自洛陽入函谷關事。 函關：函谷關。

據【列仙傳】記，老子西遊至函谷關，關尹喜登樓而望，見東極有紫氣來，知有聖人過函谷關。後來果然見老子乘青牛車經過。

此二句借用漢代典故，寫長安城宮殿的神異氣象。

4.雲移：指宮扇雲彩般地分開。

雉尾：指雉尾扇，宮扇也。用雉尾編成，是帝王儀仗的一種。

唐玄宗開元年間，蕭嵩上疏建議，皇帝每月朔、望日受朝於宣政殿。上座前，用羽扇障合，俯仰升降，不令眾人看見。等到坐定之後，方令人撤去羽扇。後來定爲朝儀。

4、日繞龍鱗：皇帝袞袍上所繡的龍紋光彩奪目，如日光繚繞。

聖顏：天子的容貌。

［按杜甫『莫相疑行』云：『憶獻三賦蓬萊宮，自怪一日聲輝赫。』唐玄宗時，杜甫因獻賦曾一度被招入朝。雲移二句，正是回憶此事。］

5、結二句收歸夔州，回到現實。

一臥，臥倒。

歲晚，雙關語：一，秋風歲末，二，年歲老大（杜甫時年五十五）。

青瑣，長安宮門。點，傳點。朝臣上朝的點名。

王建詩：『殿前傳點各依班。』劉禹錫『闕下待傳點呈諸同舍』詩，皆可證。

上朝時依官職大小排列班次先後，故曰朝班。