用笔的缓与速是相对的,缓和速没有固定的要求,以不失用笔规律为原则。 书法学习对用笔缓速问题,姜夔(白石)在《续书谱》中讲过:“若素不能速,而专事迟,则无神气;若专事速,又多失势”。就是说,平素写不快,还要刻意求缓,写出来的字就会呆滞而少神气。平素写不快,此时专求快速,又多会举止失措。
用笔的缓与速是相对的
速度是有一定极限的,若是快到不能顾及用笔的原则程度,败笔也就出来了。慢度也有个极限慢到形成神凝气滞的程度,同样会出现败笔。缓与速不易刻意求之,根据个人习惯运用为是。 一般说写行草书,用笔要缓一些,这是依据行草书的特点、结体、用笔规律所决定的。正如孙过庭《书谱》所说:“草书以使转为形质,以点划为情性”还要使“点划寓于使转之中”。这就是说使转构成了草书形体,点划形成了草书的精神。在转笔特别多,点划特别少的情况下,书法学习写时还要注意点划寓于使转线条之中,使之以产生点划来跃其精神。因此就要求在用笔时,要不断起伏振荡,涩笔运行,时转时折,节节换笔,以形成点划之势。所以用笔宜缓。 缓,易于定其形势,求得在盘旋运笔中,能按照法度起承转合,抑扬顿挫,使笔有所转,锋有所换。
点划形成了草书的精神
提顿与换笔,不仅是使笔锋走线条中路的根本要领,而且也是万毫齐铺,产生点划精神的重要手段。顿笔运行,点划以成,提笔牵掣,使转悠然,笔不重顿,点划撇捺就不能有衄有挫;锋不轻提,盘纡之际就没有若断若连的变化。运行中还要节节换锋,其换锋办法往往于笔划交叉的地方,或翻转锋面,或调整锋尖。笔心居中,这样用笔写出来线条不但转中有折,而点划也孕育其中了,点划具而神采生,形质成而性情见。笔不换,锋毫易于扭结,点划出毛露锋,笔划干枯生硬,形质不备,何谈情性。用笔不缓,易于失规矩,张伯英虽为草圣,仍有“匆匆不暇草书”之谓,何况我们用笔尚不经熟之人。
楷书写法要求是点、横、竖、撇、捺、竖、钩笔笔断而后起
楷书写法要求是点、横、竖、撇、捺、竖、钩笔笔断而后起,使笔划笔笔分清。书法学习草书的笔划亦然,笔划有笔断意连,亦有用笔的不断的连绵。草书虽笔划连绵,而经过简化和延扩的笔划亦必须像楷书那样笔笔交待清楚。前人云:“古人作草如今人作真,何尝苟且,其相连处特是引带,尝考其字是点划出皆重,非点划处偶相引带其笔皆轻”。其写法是点划处皆重,是牵引处偶相引带,用笔皆轻,字本身如此,字与字之间亦是如此。合于此者,虽速不速,虽缓不缓,各尽其态,纷呈妙意。比如萧龙士先生画荷叶和许麟庐先生画荷叶,萧氏用笔较缓,如高山坠石,于沉厚中有生意;许氏用笔较速,则纵横分披,性于浓郁中见功力。林散之先生用笔较速,屋露痕之法严谨,转折换笔清晰可见,满纸笔情墨意;沈子善先生用笔较缓,亦备屋露痕之法,且顿挫分明,整幅纵横袅袅。
字的变化与节奏就是提顿的缓与速交替形成的
但写字也有特快者,据孙星衍的《寰宇坊碑录》所载:“赵孟蠲咳招葱》欢万字”。故宫影印他所写的六体千字文,是两天写完的。元代画家黄公望曾说:“如没有亲自看到他落笔如飞的样子,不会相信世上有这样的事”。虽楷中带行满纸,但从中可以看出严谨用笔的法则和一丝不苟的功夫。窦御史形容怀素写字之速云:“粉壁长廊数十间,兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字”。但从所书墨迹来看,书法学习字本身的牵引,字与字之间的牵引,无不合楷则,牵引之处无不显示一字之结束,另一字之开始,真是笔笔清晰,字字清晰。 缓与速是相对的。一个人写字,用笔也有缓速,字的变化与节奏就是提顿的缓与速交替形成的。缓速用笔各有特点,书者必须使两者有机的结合起来,才有可能产生有节奏变化的作品来。姜夔《续书谱》中说:“迟以取妍,速以取劲,必先能速,然后为迟”是有道理的。因此,青年人书法学习写字(不是临字)用笔先求速是无可责怪的。 |