我在講課時問過學員一個問題:『中國的四大名著裡面哪一部最能體現中國文化的精神?』有的說【水滸】,講義氣,夠朋友,有的說【三國】,有忠奸善惡之分,有的說【紅樓夢】,充滿了七大姑八大姨的人情世故。大家回答得都很好。但我的答案,對於四大名著哪一部最能體現中國文化精神這個問題的答案,有些不同:【西遊記】。 【西遊記】哪一點?孫悟空有沒有本事?神通廣大。唐僧有沒有本事?肉眼凡胎,只會念onlyyou。但孫悟空為什麼要聽唐僧的話?這就是中國文化的精神:不是誰的拳頭大本事大誰說了算,而是誰的道德高修為高誰說了算。中華民族不是崇拜強力的民族,而是崇拜道德的民族,中國文化也不是崇尚強權的文化,而是崇文厚德的文化。可能很多人會為孫悟空鳴不平。其實沒啥不平的。孫悟空是一個怎麼樣的人、或者說怎麼樣的猴?我對他的一個評價是:可黑可白,可善可惡,善則為聖,惡則為妖。孫悟空不是沒有這個苗頭,他和牛魔王幾個結拜兄弟,說明他和牛魔王至少在生理結構上是同一類的。周星馳的【西遊降魔傳】,這是不是爛片見仁見智,但它有一個地方很深刻,就是演出了孫悟空身上的惡,演出了孫悟空另一種可能性,那就是變成殘忍兇惡的妖魔鬼怪。
周星馳西遊降魔傳的孫悟空
所以說,孫悟空本事越大就越危險,正因為如此,才需要一種超越於能力之上的力量來馴服他。這種比能力更高的力量只能是道德的力量。誰有這力量?唐僧。那麼孫悟空跟了唐僧以後有沒有進步呢?有。最大的進步就是孫悟空不再像花果山一樣以自己為中心,覺得自己有點本事就可以為所欲為,而是開始對別人負責,對師父的安危負責,心中有了他人,學會和他人共處。孫悟空對唐僧只是勉強服從,貌服心不服嗎?不是的。小說【西遊記】有一個細節,說孫悟空因為三打白骨精被趕走之後,唐僧被黃袍怪抓了,豬八戒去花果山把孫悟空請了回來,孫悟空突然說他要洗個澡,說要把自己身上的妖氣洗掉,免得熏到師父。這說明什麼,說明孫悟空心中是很在乎師父的,也是真正的愛師父的。西遊記最能體現中國文化精神。
老版西遊記的孫悟空
唐僧到底可不可愛,我認為他挺可愛也挺可敬的。一個敢於冒着生命危險走過十萬八千里無人區的人,我們不得不服。那麼有人可能認為唐僧只是佛家權力的代表,真正馴服孫悟空的是如來佛。那麼在【西遊記》裡,佛教的世界其實隱喻的就是儒家秩序。它們都有一種特點,那就是是一種精神的秩序。【西遊記》裡,佛門並不像玉皇大帝一樣有天兵天將這樣的暴力機關,雖然是一支垃圾部隊、戰五渣。佛門靠的是精神的力量征服人。那麼如來佛是怎麼馴服孫悟空的?靠如來神掌。那麼古人就問了,如來佛的手變成了五指山,那麼他的手是不是就斷掉了呢?我的一個朋友,【西遊記】專家李天飛寫了一篇文章【如來佛死了】,他發現小說【西遊記》裡如來佛壓倒孫悟空之後回西天的那段文字,跟佛經里釋迦摩尼圓寂前的一段文字幾乎一樣,這說明作者其實在暗示,如來佛在馴服孫悟空之後就死了,他是用自己的生命來馴服孫悟空。那麼這種精神就是道德的力量。唐僧也好,如來佛也好,代表的都是這種力量。 讀者們,你認為四大名著哪一部最能體現中國文化精神呢? 不求一致的答案,只求深入的探討,歡迎回覆或關注作者深入探討
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